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有人担心，长期使用辛温药会不会出现伤津的情况？我可以肯定的说，不会。因为附子本身扶阳，再配合恰当的药物，它就能够扶阳以生阴，扶阳以生津。

其次，还有一个度的问题，这个度很重要。现在我看到有一些医生在临床上，可能是出于一种探索的心态，想突破某一些极限，一付药的附子用量就达到了300 克，500 克，600 克，甚至用1000克，我认为这是不妥当的，因为人体的接受是有限的。那样用药，一个是对药材本身的浪费，再一个，打乱了药物的整个配方格局，设想一下，如果附子用500 克，其它配药呢？是不是100 克、150克呢？如果是这样来用药，会不会有很好效果？当然，这可以实验。但这也还是度的问题。通常在剂量的换算上，过去的所谓二两，就是现在的60 克或62 克，五两大约就是155 克，这也是很平常的。就达到这个度，把握好这个度，重病也能解决了。

论《周易》对中医学重阳思想的影响,《周易》以阳爻(一)和阴爻(一一)代表一切事物相互对立，相互依存，和相互消长转化的矛盾关系，以促进事物的发展。然而，《周易》在提示阴阳矛盾的对立，依存和消长转化的运动中，始终强调了阳主阴从的两者关系，如《彖传》中说：“大哉干元，万物资始乃统天”。谈到“坤元 ”时则说是“乃顺承天”的，其意是说，阳为统辖，阴为顺承。“天行健，君子以自强不息”，指出了阳气的健运，才能导致“动”而形成事物的生生化化，才能发挥事物本身应有的作用，可知《周易》的根本核心，始终强调了“动”的一面，认为没有“动”就无所谓一切事物的生生化化，生长壮大。

《周易》这一原始的对于一切事物矛盾的解说，即没有阳物质的动导致阴阳二气的相推相感作用，就无所谓一切事物的生成和发展。其核心思想始终强调了阳的重要性，也可以认为，这是《周易》对阴阳学说的基本原则和科学内涵，并以此原则道出了人与自然界的关系，如《干卦》说：“夫大人者与天地合其法，与日月合其明，与四时合其序，”从而提出了“天人相应”的思想。

《周易》的这一哲理，对后世中医学的重阳思想产生了较大的影响。

http://cn.chinese-blog.org/ 东方红：附子是有毒的，要小心，有个患者喝了老中医的药死了，老中医自己去尝，也死了，据解剖，司法鉴定疑为乌头碱中毒致命。《周易》并不能作为扶阳学说的理论根据。传统文化爱好者的一大通病讲什么都要从古书中找理论根据，难道古书就是真理？古人也是人而不是神仙，古人说的话，写的书也可能是有错误的。现代研究中医必须从现代科学结合起来。是否一定要参考《周易》来研究中医，我看来是无足轻重的。