郭志辰空间医学、动意功是真的吗？
郭志辰什么时候去世的？
2018年7月10日（农历五月二十七），是郭志辰逝世7周年纪念日，可见他是于2011年去世的
郭志辰活了多少岁？
郭志辰，河北省石家庄市人，生于1943年1月26日，死于2011年，活了68岁
郭志辰空间医学是真的吗？全是瞎编的！
https://cn.chinese-blog.org 点评：看似说了许多话，却什么也没有说，谈不上有什么创新，只是另一个有意无意的骗子罢了
什么是空间医学(2007-04-1117:11:48)
空间医学就是应用人体空间能量的撞击运动,祛除人体疾病,恢复人体功能,健康人的身心,胞内物质与胞外能量,细胞是构成人体的基本结构单位和功能单位,由细胞膜,细胞质,细胞核构成,每个细胞都在不停地进行着开合运动，细胞收缩，物质从细胞内辐射到细胞外，再转化为能量，细胞扩张，能量从细胞外进入到细胞内，转化为物质，细胞开合收缩，物质与能量不断的互相转化，空间医学主为细胞内的物质和细胞外的能量，都可以用一个水字来解释，空间医学认为细胞开合运动过程中，所辐射出的能量，在细胞之间的空间运行，在脏腑之间空间运行，无论西医中的何种原因，都是影响能量在空间的流动，最终影响细胞的开合运行，胞内物质和胞外能量相互转化失调，是导致疾病的根本原因，调理疾病就是促使两者之间相互转化正常，这既是治病的关键，又是预防的关键
空间医学的形成(2008-09-2211:05:59)
宇宙中，星球与星球间存在相互影响，例如太阳黑子对地球的影响。地球上的万物之间更是相互依存并相互促进。在人类社会中，人与人之间相互联系、相互沟通。在人体内部，细胞与细胞间的能量相互撞击、相互制约。所有这些活动，皆与“空间”有着密不可分的关联
就物质世界而言，无论是宏观还是微观，无论其以何种方式存在，存在于哪个空间，都时刻不停地辐射着自身的能量，而其所辐射的能量也都围绕于本体周围，存在于空间之中。在空间中，它们相互撞击、相互影响，相互依存、相互制约，乃至于相互联系、相互沟通。“空间”为它们的相互影响、相互依存、相互促进、相互撞击、相互制约、相互联系与沟通提供了环境
回顾医学的发展，从某种意义上说，医学史是一部疾病的发展史，是一部人类与疾病斗争的历史。深入研究及探讨后发现，医学史是人体内部物质与能量的变化关系史，也是人体自身内部物质能量与大自然物质能量间的变化关系史。《黄帝内经》言：“聚则成形，散则成风”，既指出了人与自然之间密不可分的关系，又指出了物质能量相互转化关系以及周而复始的循环过程
21世纪，人类对于空间的探索有着近似于执迷的热情，对外界空间的不断探索使得人类科技水平上升至一个前所未有的高度。中国传统文化讲求“天人合一”，敝人在研究医学的过程中，以人体内部空间为研究对象，以人体空间存在的精微物质即能量为物质基础，以物质与能量的相互转化为核心，通过调动人体内部的信息，改变人体内部的能量运动，通过空间能量的相互撞击运动，促进细胞开合运动，进而实现人体功能的正常运作，这是人体空间医学的根本所在。在物质与能量两者的关系中，重点要掌握能量的浓度与压力对物质本体的影响。在具体应用这一关系时，要以细胞内和细胞外为辨证对象，以“至实至虚”为辨证法则。这些理论和方法，既不同于传统中医，更不同于现代医学，但经过大量的临床实践验证，这些方法的确行之有效。学习和应用这些理论与方法，需解放思想，与时俱进
人体空间医学主要内容(2008-09-2211:15:56)
“人体空间”是人体空间医学中的核心概念之一，也是人体空间医学的最大发现。天人合一，人体空间与宇宙空间存在共性。在宇宙大空间内，“空”是万象之根，老子《道德经》中言：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物”，自然界“空”中的变化，是生、长、化、收、藏的根本，人体内部空间也如此。在人体内部，“空”是物质传递、能量辐射的媒介，“空”以流动的精微物质即能量为基础，能量的浓度与压力变化形成人体空间的动力
“能量”是人体空间医学中的又一核心概念，与传统中医的“气”大致等同，能量学说为人体空间医学的重要理论。从“能量”的角度出发，人体空间医学对传统中医的阴阳及五行学说进行了现代解读，并发现了人体内部能量运行的根本之道：公转。公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点和归宿
人体空间医学立足于细胞论，赋予细胞以空间的概念，将传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念与现代医学“细胞”、“物质”、“能量”的概念联系起来，将人体最基础也最根本的生命活动和生理功能扩展开来，从而获得全新的认知，为传统中医与现代医学的结合奠定了理论基础。在此基础上，深入地剖析了物质与能量之间相互转化、相互作用的关系，打破了传统中医繁琐名词的限制，将八纲辨证简化为物质与能量、细胞内与细胞外的辨证，提出以细胞群体为单位的功能运动理论，并认识到细胞群能量运动方向的重要性
人体空间是能量调节的场地，细胞的物质运动、能量辐射与人体空间存在密不可分的关联。只有场地纯净，能量流通顺畅，人体生理功能才能回归正常，人的生命活动才会回归自然。在传统中医“三焦”的理论基础上，加之对《伤寒论》的深入研究，逐渐认识到人体“太阳区”的作用，并对“太阳区”的范围进行拓展，提出了“外焦”的概念，把传统中医的“三焦论”拓展为“四焦论”，并深刻阐释了上、中、下三焦与外焦的相互作用关系。三焦是能量运行的主要空间，外焦又是公转与自转的调节空间，是能量疏散和灌注的主要通道。公转联系并调节了四大空间内的能量的总体运行，这是人体内部能量运行的总规律
在病因论上，人体空间医学提出，水的分布不均导致人体多种疾病的形成，调节人体内部水的分布是医生的职责所在。人体空间医学的病因论与传统中医和现代医学的病因论都不同，理解水因论，需要深入理解人体空间能量的存在形式，能量在人体内部以“水汽”的形式，而调整人体疾病，就是要促使水的固态、液态、汽态之间正常转化，这与自然界水的转化有类似之处
在治疗原则上，人体空间医学以“公转畅通”为总原则，讲究能量的清降清升、至实至虚，有章可循又机动灵活。在畅通公转运行的过程中，尤其要注意公转任脉段和督脉段交接之处的能量压力差。面对现代医学提出的繁琐病名，人体空间医学提出：打破病名，参考症状，即：不受现有病名的限制，参考症状，查找病因，有针对性地进行治疗
在具体治疗方法上，提出了电脑舌诊法、小方治病以及其他辅助疗法，都是在传统中医疗法上的开拓与创新。这些方法无一不是牢牢把握了物质与能量的相互转化关系，把握人体空间能量的浓度与压力对物质本体的影响，通过能量撞击物质并改变物质。小方治病以药物功能的具体化为基础，以药物的“气”与“味”为工具，整体地调动了各部位空间的能量，以“推”、“宣”、“提”的方法使能量转变成动力，促进人体内的清升浊降。小方治病具有药味少、药量小、疗效好的特点
人体空间医学倡导：新世纪的医学应以调理身心健康为主，以治疗为辅；强调以“修心、养性、积德、忘我”为本，使心灵得到清静，恢复心灵原有的净洁，从而挖掘自身的潜能，并科学地加以运用，为人类造福。这不仅有益于治疗，更是现代人养生与修炼的根本之道
人体空间医学细胞论(2008-09-2909:55:58)
现代医学细胞论提出，细胞是构成人体最基本的功能单位，由细胞膜、细胞质和细胞核构成。根据结构和功能进行划分，人体的细胞有二百余种，每种细胞都分布于特定的部位，执行特定的功能。但是对于所有细胞或某些细胞群体而言，许多基本的功能活动是共同的，即吞吐，细胞通过吞吐同外界进行物质、能量与信息的交换
人体空间医学立足于细胞论，受其启发，并在研究探索中结合了传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念，从人体空间的角度获得了新的认识：胞内为营、血，胞外为卫、气。此“胞”非彼“胞”，而是被赋予空间的概念。在这一基础上，人体最基础也是最根本的生命活动和生理功能得以扩展，人体的组织、器官、脏腑、系统甚至整个人体，都是由功能相同或相近的细胞群构合而成的大小不一、各有空间领属的“胞”。这些功能各异的“胞”，胞胞相套，胞胞相通，既相互制约又协调统一，共同完成和实现人体的生理、生命活动。在此意义上，传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”等概念的内涵亦有所扩展和改变，成为具体而形象的存在。对细胞的重新认识，将传统中医理论和现代医学理论结合在一起。细胞，成为传统中医和现代医学的理论结合点
吞吐是细胞的基本功能，结合传统中医消化吸收的观点，人体空间医学对此进行了更深层次的研究，并加以重新阐释：
人体空间医学细胞论人体空间医学细胞论人体空间医学细胞论人体空间医学细胞论消是细胞内的物质运动、变化、摩擦；当物质在摩擦的过程中由粗变精，从细胞内辐射到细胞外，由物质转化为能量，称之为化；吸，是细胞的吸收功能，即由细胞外的能量转运到细胞内；细胞外的能量进入细胞内，转化为细胞内物质，则称之为收。如果细胞扩张过度，物质就会过多地停留在胞内，无法顺利转化为胞外能量；如果细胞收缩过度，能量就会过多地停留在胞外，无法顺利转化为胞内物质
细胞与细胞之间存在空间，能量的积聚、流通、混化、异化都在空间内发生，信息的沟通与互换也在空间进行。能量运动是生命物质活力的调节枢纽，体内能量在流通中相互撞击、相互推动，加速了细胞的消化吸收，促进新物质即生命基本元素的生成。这是生物进化的结果，它不但进化了细胞的结构，而且进化了细胞之间的相互配合、联系和调控
人体空间医学空间论(2008-09-2910:08:20)
宇宙空间空旷无垠、浩瀚无边，带给人空空荡荡的神秘感，看似空、无，实际上包罗万象，无所不有，人体空间也是如此。现代医学更侧重从实体方面对人体内部进行分析，现代生物工程技术已经深入到细胞的基因构成，但仍然没有意识到人体空间的存在
人体内部空间十分辽阔，存在于细胞与细胞、脏腑与脏腑、系统与系统之间，有实体物质存在就有空间存在，两者相伴而生，无处不有，无处不在。宇宙空间是万物产生与变化的根基，人体空间是人体小宇宙的万象之根，是生、长、化、收、藏的基础。人体空间是形体物质之间相互传递能量的媒介，是人体内外能量交换的桥梁，是人体信息传输的通道
人体空间与宇宙空间一样，蕴藏着巨大的能量，所以人体的能量无处不在，人体空间所容纳的能量远远超过了经络中运动的能量。人体空间的能量是生命活动的根本。空间有能量，人就有生命；能量有序化运动，身体就健康。人体空间能量物质的运动、变化会引起细胞、细胞群及脏腑的功能变化。人体空间能量运行，直接关系着人体各部位、各细胞群的功能正常运行与否。人体空间的能量物质在太阳区域与外界因素相结合，才能完成能量交换，物质改变。因此，古人称为“天人合一”
空间医学对人体空间能量的认识(2009-02-0109:00:03)
能量是构成世界的最基本的物质，人体空间的能量，是细胞在运动过程中辐射在人体空间的精微物质，它的活力很强，构成并维持着人体的生命活动，人体各部位细胞的生理反应，是能量运行的结果，人体能量的细腻程度，是人体内亮度变化的基础，是判断疾病形成与否的标准。人体空间的能量，不完全等同于现代医学中的能量概念，与传统中医的气相比，虽提法不同，但内涵大致相同，实指一个事物
空间医学对四焦关系的认识(2009-02-0109:02:29)
人体能量在于四焦之间的协调运动，外焦与三焦之间存在领属关系。三焦如同人体内部的天地人，外焦则如同天外天，外焦为人体能量的总枢纽，总调度机关，外焦统领三焦，外焦通则三焦通。外焦空间应保持清静洁，这样才能保证四焦之间能量的正常运行。外焦畅通，其能量与五脏六腑细胞群能量相互混化，异化，生成新的能量物质，再输送到各腑脏，才能保证五脏六腑的功能正常。外焦空间能量瘀滞将影响人体能量的总体运行，影响五脏六腑能量的变化，因此，一切疾病的根源都在外焦，外焦清理及时与否是人体各部功能能否正常运行的关键
五行相生的能量运行过程(2009-02-0109:03:52)
五脏的能量运行具有整体性，是一系列的链锁反应。首先，肾区细胞群辐射的能量向上运行，被脾胃区细胞群所辐射能量的压力所阻止，而向两侧移动，运行过程中能量交合混化发生改化，新的能量推动肝区细胞群的运动，即传统中医的水生木。肝区细胞群辐射的能量向上移动，受到肺区细胞群辐射的能量的影响，被迫沿隔下空间向左运动，运行过程中能量发生异化，新能量从膈下空间运行至心区下方，对心区产生推动作用，所以有木能生火的说法，在一这运动过程中，木受到金的克制
心区细胞群辐射的能量，向下运行，受到肾区细胞群向上辐射能量压力的影响，即水克火，其浓度和压力发生变化后对脾区形成推动，火生土
脾区细胞群受到肝区细胞群辐射能量的克制，即木克土，新的能量越隔而上，推动肺区细胞群的运动，土生金
肺区细胞群辐射能量受到心区细胞群辐射能量的影响，越肩向后运行，进入外焦空间，能量撞击肾区细胞群，即肺金生肾水，同时金受到火的克制
能量在人体五脏之间周而复始地运动，相互刺激推动周流不息，这就是五行的运行
空间医学四大动力(2009-02-0109:04:38)
空间医学会阴动力
人体空间医学认为，会阴动力是公转的基础，是清升浊降之根，是三焦活力的基础，在传统中医中，会阴区为元气之所在，会阴区动力，是清升浊降的基础。会阴区域的能量来源，先天以肚脐为通路，以母为养，后天以太阳区为通路，以呼吸养之。会阴区能量为公转运行的动力基础，其能量运动对周围细胞产生压力是能量上升的基础，能辐射到人体的任何部位，所以，该部位能量的变化与人体各脏腑均有关系
空间医学隔膜动力
隔膜以下所有的脏腑细胞群运动都与隔膜有关，当隔膜之上能量的浓度与压力发生变化时，隔膜以下的所有脏器都容易产生疾病。所以调整隔膜压力是治疗隔膜以下疾病的关键
空间医学膻中动力
膻中区位于上焦，它是空间能量的集生地，也是任脉能量出入的门户。膻中区的能量来源于呼吸，膻中区是人体能量的升降重地，膻中区必须保持疏通，才能保证清升浊降正常，膻中区能量的压力浓度与头部的新陈代谢有关，只有膻中的能量畅通，头部的代谢才会正常，开发智能也与膻中区有直接关系，开发右大脑，如果不开发膻中区域，就不能够真正解决问题
空间医学命门动力
命门是人体阳气的根本，是生命活动的动力。传统中医有“其气上越之”的说法，其实指明了命门动力的来源，上焦能量越过肩胛向背部运动，通过背部空间而下，对命门周围细胞进行撞击，增强命门及命门周围的细胞活力，从而增强命门动力，命门动力增强，使尾闾及会阴部位能量的压力随之增强，对会阴区能量的撞击及推动也随之增强，命门动力的增强，有助于增强两肾区域细胞的开合，能量的横向运动对两肋区域产生撞击，所以，传统中医有水生木的论述，有肝气不足，补之于肾的论述
空间医学药物学概论(2009-02-0109:06:48)
空间医学如何提升药物的功用和价值
人体空间医学不再把药物功能和主治与疾病相互对应起来，用一句话概括药物的性能，称为一言本草，一言本草不是埋没了药物的功能和主治，而是找到了药物功能和主治的根源，灵活地运用一言本草，即能够加深对药物特性的了解和认知，更有助于提高临床疗效。所以空间医学提出，对药物的功能重新加以评价，提高药物的价值
空间医学如何应用药物的升降沉浮
空间医学认为，药物的升降浮沉与人体能量的升降出入之间有着一定的对应关系，能量之间要产生相互撞击，就要调整好人体能量升与浮，降与沉的关系，当上升、推动的能量与浮与上部的药物能量相互撞击时，会辐射出不同的能量，能量相互撞击和刺激，形成一股促进能量流动的推动力，相对的，降与沉的关系也是如此，为了实现升与浮、降与沉的相互撞击，就要应用不同比例的药物，升与浮要高于降与沉的比例，换言之，升与浮降与沉的比例，最少是2比1.
空间医学药物的用量差异
人体空间医学用药存在用量上的差异，同是一味药，用量不同，所发挥的作用就可能不同，中医临症用药，非常重视药味与剂量的关系及在治疗中产生的作用。人体空间医学用药的一大特色就是药味少，药量精，总体来说，药量在一克和七克之间，围绕着公转畅通的原则，犹如战场上的歼灭战，集中力量消灭敌人，药物的剂量不同，发挥作用的空间不同，而且在多数情况下，用量越小，效果越好
空间医学小方治病的原理(2009-02-0109:08:25)
小方治病，以畅通公转为原则，强调打破病名，参考症状，主张调功能，袪其疾，小方，药量少，药味淡，气味轻，在人体空间走动迅速，归于公转。在公转的过程中，高能量在运行中自选参与混化异化，得到消散，小方治病，着眼于疏通人体能量的集结，理解小方治病要认识到空间能量的存在，认识到空间能量场，认识到能量混化异化过程中产生的像的变化，只有人体空间能量发生变化，人体功能才能得到调节，人体疾病才能去除
空间医学免疫学用药——郭志辰(2016-12-1219:39:50)
什么是免疫学？ 免疫学， 就是通过自身功能的恢复， 解决自身的疾病 今后的治疗都要向免疫学方向发展 空间医学讲大脾胃论， 大脾胃论是免疫学的基础 大脾胃论， 就是不单脾胃功能要正常， 肝胆功能也要正常， 肠部功能也要正常， 肾脏功能也要正常 人体细胞运动在于相互撞击， 只有脾胃、肝胆、大小肠、肾脏之间能量相互撞击， 才是全身运动的基础 所以提高大脾胃的功能， 才能够恢复自身功能， 解决自身疾病 同样，大脾胃论是治疗各种疑难病的基础， 现在社会上较多见的病， 如牛皮癣、血液病，各种癌症，各种肾脏病， 都可以应用大脾胃论去解决 大脾胃论主张： 下部的动力增加， 中部的能量疏通， 上部的压力减轻， 则循环正常，公转正常 大脾胃论与人体的修炼是一致的
大脾胃论的主要方子： 公英、香附、焦三仙、焦四仙、石菖蒲、佩兰 公英，启动少腹部，增强少腹部运动 在修炼上， 佛教有海底轮， 海底轮的基础就是少腹部的运动， 道教周天功的基础也是少腹部的运动， 站桩还是增强下腹部能量的相互撞击运动 香附，疏通中焦 人体三焦畅通，中焦必须畅通 牛皮癣、白癜风、肾亏、尿频、腰痛、 腰椎间盘突出、下部腿疼、骨关节病， 都是中焦障碍引起来的 也就是中脘以下的所有疾病， 都与中焦有关系 香附推动中焦能量向上运动， 中焦空了， 下焦能量则向上运动 修炼上，佛教讲法轮常转， 脐轮的运动， 保证了中焦的疏通 道教周天功是从下而上， 目的是疏通三焦
大脾胃论， 肠部运动是关键， 包括蠕动和发酵 人体的物质不足， 是肠部的发酵不足， 阻碍肠部物质的转化， 可以应用焦三仙或者焦四仙增强发酵 保证肠胃功能正常是增强人体免疫力的关键 如果中焦水分太大， 加上佩兰1克 如果大便干燥， 应用焦四仙， 如果肠部的消化功能欠佳， 应用焦三仙 上部疏通是中下部疏通的关键， 上部疏通的关键是石菖蒲 石菖蒲是解决髓脑循环的关键， 脊髓病变、脊髓空洞症、脑萎缩、头部压力增高， 都可以用石菖蒲来调整 因此，公英7克、香附1、石菖蒲7克、独活5克， 治疗任何疾病 用药上还有加减： 大便干， 焦四仙，各5克； 大便两三次的， 加焦三仙各3克或者5克； 大便四次以上的， 加佩兰1克 头部疾病， 加蒌仁1克 瓜篓仁还治疗大便干头 长期高血压， 不容易解决， 加杜仲1克
郭老師在香港講學
2007/6/24
各位同道、女士們、先生們：
下午好！
我今天借此機遇，向大家彙報我將近50年的臨床實踐、臨床小小的總結。將近50年的臨床，因為我這一生沒有離開臨床，一直在臨床上研究、探討，最後探討出，以空間、人體的空間來調整人體的功能，達到治療疾病的效果。所以我起名為空間醫學
空間醫學包含了養生學、修煉學、醫學、預防學，因為空間醫學與人體科學是緊密相關的，空間醫學病因學是一個“水”字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分佈不均勻所造成的，所以在治療上，是以調整水為原則，提出來了“清除污染，疏通河道，能量搬家”的方法。所以在病因學與傳統醫學，當然是在傳統醫學的基礎上總結出了新的病因。傳統醫學講內因、外因、六淫、七情，空間醫學不講，就講一個“水”字。空間醫學的本草與歷來的本草不大同，空間醫學講本草不講歸經，這是與傳統本草不大相同，空間醫學的本草講運動本草，也就是這一味藥在人體內部它能起到什麼樣的雙重作用。比方說，石菖蒲，它能夠使頭部的能量更新、它能夠減少減輕胸部的壓力、它能夠補腎，這與傳統本草不大同了。為什麼呢？因為石菖蒲它能夠使頭部的能量回流到膻中，然後從膻中經過右心房的回流，經過公轉的運動，又達到命門部，使命門的細胞加強了運動，所以它是補腎的作用。這是雙重作用。所以空間醫學應用的藥味少，是應用了藥味的雙重性。比方說，瓜簍仁，傳統醫學講瓜簍仁就是一個清肺通便的作用，在空間醫學上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，為什麼能夠清肺通便？是肺部的淤氣，淤的能量越肩而過，下行命門，使命門部的細胞增加運動，所以它又是補腎的作用，而且到命門部它疏散于下焦的腸系膜周圍，所以它有潤便的作用。所以空間醫學在講本草的過程中，它是講本草的運動，從開始到結局它有什麼功能作用，它不講歸經
空間醫學講小方治病，小方究竟小到什麼程度呢？小方治病就是少則3味藥，多則5為藥組成一個小方。在用量上，多則7克，少則1克。也就是組成這麼一個藥方，一般來講就是7克、5克、1克。如果在煎藥上能夠應用現在的煎藥機器進行煎藥，它的用量會更少，那麼7克、5克、1克，可以達到7天的用量，也就是1付藥就是0點幾克。那麼它究竟治什麼病呢？我們醫院有400張床位，基本上全滿，治的都是疑難雜症。這麼個小方，要比我從前開大方效果要好，因為我是傳統醫學的學生，一開始呢我也是開大方。像黃芪30克、公英30克、雙花30克，我用了幾十年的時間。現在，在大方的基礎上我認識到了，在人的調整的過程中，只是四兩撥千金的方法，在藥方上很小，在藥性上講運動。講運動，這個藥兩邊我都用，兩邊的作用我都會用，沒有負作用。一般的大體上我用的藥物是，公英、香附、桂枝、獨活、佩蘭，大體上就常用的這幾味藥，如果再加減上，有時候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜簍仁，這是常用的藥物。在辨證上，也與傳統的醫學不大相同，非常簡單，就是在調整人體的疾病過程中，應用公轉的方法，代替了汗吐下溫清補和消的八法。空間醫學不講八法，講公轉。那麼大家要問什麼是公轉？公轉這是大家沒聽說過，這是我給起的名字。公轉就是任脈與督脈形成一條脈，也就是任脈和督脈成為一體，這就叫公轉。那麼我們傳統醫學講人體的任脈是通人體的諸陰經，人體的督脈是通人體的諸陽經，如果我們把任督給連在一起，我們人體內部的所有經脈不是都解決了嗎？那麼究竟怎麼連在一起，這是個竅門。我們知道即便是傳統醫學講任脈講督脈，它中間就有個分界嶺，肯定不是連在一起的，如果我們現在要叫它連在一起，中間必然有新的方法。我們在醫學上去看，任脈與督脈的連接，都是一個空間，什麼空間呢？任脈到督脈中間是一個空間，嘴、口是一個空，督脈到任脈連接，中間又是一個空間，叫會陰，這一段又是個空。那麼怎麼形成，任督形成一個運行路線？我們必須上部是加強任脈的壓力，減少督脈的壓力，而且這樣呢任脈的能量運行很順利的達到督脈。那麼督脈要到任脈，必須得把下部尾閭的壓力增大，把會陰的壓力減少，這樣尾閭很順利的達到會陰，而且形成了公轉，公轉的運行路線。所以在內經講的很清楚，陰陽，萬物的綱紀，變化的父母，生殺的本始。所以我們在治病的過程中，必須把陰陽，任督調整好，人體的其他的經脈、臟腑的經脈、經絡的經脈才能夠貫通。所以，我講任督貫通，是治療一切疾病的方法。任督貫通，它可以調整盈缺，多的地方可以運行到少的地方，它可以作為個調整，任督貫通，它可以調整人體的五臟六腑的能量運動。那麼作為一個醫學，傳統醫學講氣，沒有講能量，那麼傳統醫學，講營行脈中，衛行脈外，那麼為什麼我現在講能量呢，營行脈中，衛行脈外，按現在的思路、現在的科學去講也不過是一個胞內胞外，細胞內部為營，細胞外部為衛。所以，我們在空間醫學上講胞內胞外，胞內為營，胞外為衛，胞內為營是物質，實體性的物質，胞外為衛，是胞內的實體性的物質經過消化運動輻射在胞外，那麼胞外稱為精華的物質，這個精華的物質在傳統醫學講，衛氣。那麼空間醫學為了適應現在的科學，衛氣實質上是一個能量精華的物質，人體內部的空，它不是真空，它是有物質基礎的。那麼現在的科學講細胞的功能叫吞吐，那麼吞什麼呢？吐什麼呢？吞就是細胞周圍的能量物質進入細胞內部就叫做吞。吐就是細胞內部的物質通過細胞的輻射就叫做吐。傳統醫學沒有這樣的理論，叫做消、化、吸、收。那麼什麼是消、化、吸、收呢？就是細胞內的東西經過摩擦、經過運動，然後在轉化到外部，這是消、化；外部的東西再經過運動再經過壓力再改變，然後進入細胞，叫做吸、收。所以在名詞上講，吞吐與傳統醫學上的消、化、吸、收它是吻合的。而且細胞的內外與傳統醫學的營行脈中，衛行脈外，它又是吻合的。所以，我們在學習傳統醫學的過程中，盡可能的要轉化為古為今用，把古老的名詞用現在科學的名詞來給它概括，這樣，我們現在的人們更容易去理解去消化。傳統醫學講人的功能是升清降濁，只有清升濁降我們人體才能夠正常。怎麼樣的才能清升濁降啊？是人體的空間，這個能量的物質、精微的物質它是向上升，重濁的物質是向下降。所以它在三焦空間的運行轉化。傳統醫學講下焦、中焦、上焦，而且形成的清升濁降，人體的功能才正常，人體才健康。為了使人體的清升濁降，人體的功能正常，空間醫學提出來了一個新的理論，叫清降清升。什麼是清降清升呢？為了達到人體的正常運行，為了解決清升濁降的生理功能，空間醫學是先治背部，也就是使背部空間的物質向下行，使背部空間的能量減輕、壓力減少，這樣背部空虛了，人體的腹腔部的能量就會向上升。所以提出來了清降清升。所以，空間醫學是運用了任督二脈的變化、任督二脈的轉化來調整身體
空間醫學小方治病，在人體的後邊應用獨活。因為從本草上研究，獨活是從頭走足，空間醫學應用獨活，也是從頭走足，怎麼走呢？它是人體的背部空間能量向下走，能量物質向下走，所以他能夠清楚背部空間的污染，背部空間的淤滯，所以獨活在本草上治療各種關節病，那麼他為什麼能治各種關節病呢？因為它使空間的能量向下走。為什麼獨活應用5克？不用多了，也不用少了呢？獨活應用7克，可以從頭到足，力量能夠走到足下，應用5克，它的力量從頭走到尾閭，下不去了。為什麼只能走到尾閭呢？因為只有增加尾閭的壓力，人體的會陰部的能量才能向上升，尾閭的壓力增加了，會陰部的能量向上升了，增加了升清的作用。所以背部的能量向下行，任脈的能量向上行，這樣的周而復始，在道家就叫做周天功。所以空間醫學與修煉結合在一起了，也就是空間醫學運用了人體的公轉，就是小周天的能量運動，促使了任督二脈的運行
空間醫學在治療疾病上，是找出口。所以空間醫學不講病名，這與現在的醫學有不同之處，現在的醫學講各種病變，甚至於傳統醫學他還講個“喘“、講個“胃病”、講個“腰疼”。在現在的醫學還講這個癌那個癌，空間醫學不講。空間醫學對肝癌、肺癌、腎癌、胰頭癌概不管。也就是空間醫學摔掉了病名，而且去尋找人體的能量的高壓處，去解決高壓的地方，使壓力高的向下行，這樣可以使病灶壓力減輕。我們有很多病歷，說明了這個問題。最近，我聽北京、天津一個醫院研究了一種儀器，這種儀器還沒有對外公開。這個儀器是專門檢查，人體什麼地方能量高了，什麼地方能量底了，在能量高的地方，它有一種聚光，能量底的地方，它的光亮度就減輕。而且通過這個聚光的高度，他可以給你診斷為什麼病。比方說有一個病號，在他們的地方診斷了以後，拿著診斷書到我這來看病，診斷書我記得特別清楚。肝臟周圍能量有個光點，胃部的周圍能量有個光點。他又去其他醫院去治療去檢查，是肝癌。為什麼呢？因為人體的能量高了，他必然形成一個聚光點。在這種情況下，我們要是去治肝癌，那就麻煩了。只有我們去尋找什麼地方能量不同，引起來的肝臟部位的能量不疏通了，我們就去解決什麼地方，肝癌就得到解決了。能量在人體的空間，運行的部位就是任督這個運行路線。所以什麼樣的癌、什麼樣的病都與背部有關係。我們這麼多年觀察背部，與三焦有直接的關係，而且背部是一個整體的大空間，所以我提出來了人體的四大空間。人體的四大空間是人體的上、中、下三焦，三個空間，人體的背部是一個空間，是四大空間。這是我個人提出來的。我們國家還沒有人提出人有四大空間，但是去年我到加拿大講學時，加拿大的醫學院已經發現了人體的四大空間，與我發現的一樣，而且這個圖形我也拿回來了，與我這個外焦，四大空間一樣。但是他還沒有發現人體的空間究竟是什麼物質，僅是發現了空間的部位。在1988年，我提出來一個理論，反物質問題，也就是能量與能量，不同的能量與不同的能量相撞，形成新的能量，這種新的能量是人體一種強能量。為什麼提出了這個問題了呢？因為我在臨床過程中，我是搞臨床的，在臨床過程中發現了這個問題，所以我提出了“能量學說”
我們現在解決人體的疾病，就是要清楚人體空間的污染問題。那麼怎樣發現人體的空間污染？是從舌苔上發現的。我們的舌苔，它的運行路線，有一定的規律。傳統醫學看舌苔，就是舌苔的厚膩，舌苔什麼舌苔，黃苔、躁苔，什麼水濕苔等等，還有是細胞內部的、舌質內部的淤苔，還有紅苔，紅舌點等等，但是空間醫學看舌苔與傳統醫學不大同。空間醫學看舌苔，看舌苔的高低，是非常關鍵的。舌苔什麼地方高，什麼地方低，什麼地方高，什麼地方突然低了，而且對這突然低了我們非常重視，因為舌苔高了，突然低了，必然是一個堵塞，那麼這種堵塞，必然是血液裏頭堵塞，最容易發生出血現象，大出血。我從舌苔上研究人體的空間是否是污染。人體的舌苔，是人體的細胞在運動過程中，對外的輻射，輻射在舌苔上了。如果是一個很細膩的、很清亮的，則是一個正常的舌苔。所以傳統醫學講，正常的舌苔是一個薄白苔，似有似無，若有若無。薄白苔，為有衛氣。當人體有病了，我們去觀察舌苔。舌苔厚膩，這是病苔。為什麼厚膩呢？是細胞運動失調。所以在調整人體的舌苔過程中，我們要調整細胞的運動，那麼舌苔就解決了。我們去觀察舌苔上的鏡面舌是最麻煩的。我們在坐的很多是同行，鏡面舌，舌苔上非常光滑，和鏡子一樣，但是沒有舌苔，那麼在傷寒論上來講，這屬於一種厥陰病，病已經達到一種厥陰了。那麼在空間醫學上講，是細胞不運動了。這個舌苔呢，往往的見重病的後期，癌症的後期，多見這個病，為什麼呢？細胞內部，細胞不運動了，物質不運動了，他沒有輻射的機會了，沒有輻射的機遇了，舌苔上的空間就沒了津液了，所以舌苔呢是空間的表像。所以，那麼空間的清亮與不清亮，與我們人體的舌苔有一定的關係。那麼細胞內部的物質，活與不活，與舌質有一定的關係。那麼舌根與舌尖這兩點是非常關鍵的問題。我們在傳統醫學上講，舌根與舌尖沒有關係，但是在空間醫學上講，舌尖與舌根關係非常密切。怎麼密切呢？人體是個能量運動，那麼能量是從舌根開始向上運動，到舌尖，它有轉回來了，轉到什麼地方？轉到舌根了。這又是個公轉。如果舌尖部有問題，我們要去舌根解決；舌根有問題，我們要去舌尖解決。這就是傳統醫學講的下有病上取治，左有病右取治。為什麼？因為能量它是這樣運動的。這樣和修煉學又講到一塊了。修煉學的修煉方法，是從丹田向上運動，通過舌頂上顎然後向背部運動，然後向下運動，通過尾閭，然後再吸氣向會陰運動，這是個公轉的周天。那麼在中醫治病上，這一個公轉的周天是至關重要的，所以，我們不講病名
如果是肝癌，我們會發現背部的某些個地方有堵塞，所以要去解決背部的堵塞，所以我們一定注意，什麼地方有病，決不應用什麼地方的藥物。這又是空間醫學的一大特點。肝部不用柴胡，肝部往往用浙貝、用桔梗、用獨活，他的用量大約各1克就行了。那麼我們為什麼說應用桔梗啊？桔梗在傳統醫學講是宣肺的，為什麼宣肺呢？由於桔梗的起點是在兩肋，能夠使兩肋的能量向下行，到鎖骨，然後越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。因為他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解決了，所以它就治咽喉疼。但是它的起點是在兩肋，那麼起點是在兩肋，向上走，那麼兩肋的空間疏通了，肝臟的能量能運行了，肝臟的腫塊逐漸逐漸就小了。所以，如果我們用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不同，柴胡把肝臟的能量運行上來，他又堵在胸部了，他又堵在隔部了，所以到惹起了麻煩。所以我們在治療上在藥味上為什麼越少越好。這是我們做醫生的所理解不了的。人體的藥味越少，在人體內部越輕，越輕在人體內部鑽空就越方便，那麼鑽空的越方便，能量向上走，所以治病。人體的藥物如果用量多了，濃度大了，濁度大了，向上行走不方便了，上頭壓力增高了，效果就低了。所以我們在藥方上，公英7克，為什麼用公英7克呢？大家要問，公英是消炎解毒的、清熱解毒的，為什麼用7克呢？今天給大家講，公英用7克，勝如用人參和黃芪。它並不是清熱解毒。公英用1克、用2克是清熱解毒，用到7克是大補藥。為什麼是補呢？因為用到7克，它的作用是在人體的下丹田，7克，他就向上走，公英輕啊，輕就向上走，它向上一走就鼓動腸系膜，鼓動胃的細胞，但是7克濃度高啊，它一下子走不上來啊，所以它就在這裏鼓動鼓動，這一鼓動不要緊，它調整細胞，所以公英7克治什麼病啊？治腹瀉，治子宮出血，治下腹的腹脹，治腹疼，而且還治療膽結實，治療下部的癌症。為什麼？因為他能夠鼓動底下，使底下的細胞運動向上走，但是由於它的濃度過高，走不上來，所以它形成一個拱的運動，撞擊的運動。那麼再加上上部呢，我們用獨活5克，就是把後部給他掏空了，後部空了，底下向上走，這空了，形成一個迴圈，公轉暢通。所以，它就治各種疾病。為什麼公英勝與人參，勝與黃芪呢？因為公英在運動過程中，最終沒有任何的副作用，也就是公英大細胞、小細胞、大空間、小空間，它都向前走，走到沒勁的過程中，自己就消散了。我們在應用黃芪的過程中，我們必須得配佐藥，配陳皮、配知母，為什麼？是怕補中有滯。有淤滯的地方，所以用公英沒這個副作用，不考慮。所以，我們對癌症的轉移，癌症的轉移不一定轉到什麼地方，最後都轉到骨質之中。所以公英他什麼地方的空間都鑽，治癌症轉移無非公英最好
我治的一個小孩，是全身的全面轉移，淋巴，各地方，這個疙瘩，這個疙瘩，那麼最終就用公英，現在治了4個多月了，效果很好，整個轉移的地方基本上都沒了。所以呢，它能夠清除空間的污染，使人體氣血暢通，所以空間醫學，它是使人體的細胞運動，它不講臟腑，不講經絡。有的說肝臟病、腎臟病，究竟怎麼治呢？唯一的診斷標準，都在舌苔上。所以我們門診是先照舌苔，不管張三、李四，凡到我那看病的都給你用數碼相機照個舌苔，然後把舌苔傳到我電腦之中，從電腦中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的軟硬，看看你這個病究竟是在什麼地方？然後分析好了，看看你這個症狀僅供參考，因為我們是同行啊，大老遠去看病了，連問症狀都不問症狀，太簡單了，是不是啊？實質上，說實話，症狀也沒用，對方說我是這個癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是膽結實，我們僅是在處方上登記而已，那麼真正的處方不參考，真正的處方我們就看你這個舌苔什麼地方淤滯？同時要疏通什麼地方？這是我們所觀察的。如果你舌苔上登記的那麼些個疾病，我們看的也是非常快，為什麼呢？因為那麼些個疾病，是一個原因引起來的。比如舌尖，舌尖淤滯，它能夠使你身體各部位形成病變。如果我們治各部位，那得應用多少藥呢，應用婦科的，用肝膽科的，消化系的，多了。如果舌尖有一個淤滯，淤滯點，我們很可能用赤勺1克就解決了，解決了你這個什麼腹疼啊，什麼肝癌啊，什麼胰頭癌啊，這些病。為什麼呢？因為我們主張舌質的疏通。那麼人就是個能量運動，在傳統醫學講元氣，講肺氣，講宗氣，講丹田之氣等等八九十種氣，這些個氣實質上都是細胞運動，不同的細胞運動所輻射出來的能量，叫不同的氣。那麼心臟細胞的能量運動輻射的氣就叫心氣；肺部細胞運動輻射的氣叫肺氣；肝臟細胞運動叫肝氣。所以，我們統統的都稱為能量運動
在這運動之中，有一個共性。所以我們傳統醫學講的太好了，人體的臟腑細胞運動方向是向上，人體的五臟細胞運動是向上，人體的六腑細胞運動是向下。這又是一個特點。所以傳統醫學中講髒為陰，功能為陽；傳統醫學講腑為陽，功能為陰。所以在研究過程中，我這麼多少年的臨床，又發現這麼一個秘密。所以如果是動髒的藥物，一定要向上的藥；動腑的藥物，一定要解決細胞向下的運動。所以，我們在動向上的藥物，我們在本草中只篩選了一種藥，什麼呢？香附。就篩選了一種。香附不治什麼病？香附能夠使下焦、中焦空間的能量向上升。它就治這個病。那麼具體的治什麼病？也就是凡下焦、中焦能量不能升騰的引起來的所有疾病都治。比方說腿沉、腿部關節病、婦科病、腎癌、腎炎，香附一味藥而已。為什麼呢？因為中焦、下焦能量向上走了，那麼下部的能量必然向上補充，能量高的地方必然向能量低的地方運動，所以，它就治病。我記得治了一個這樣的病，是膝關節上得了個瘤，骨質肉瘤，不好治。為什麼會形成骨質肉瘤呢？因為骨質肉瘤濁氣化不了，清氣不上升，引起來的骨質肉瘤。所以我用香附、白術，使清氣向上走，一下子濁氣就化開了。這個骨質肉瘤的患者，現在已經活了10年多了，而且還參加了跳舞班，效果非常好，現在身體也非常好。如果下部腿疼，膝關節疼，應用香附、白術，二味藥，用小方，香附1克、白術2克，就行了。使清氣能量向上升，所以香附，我選擇了中焦的能量向上走，比方說傳統的藥方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治婦科病的，是調月經的。為什麼是調月經的？它就是人體的中焦、下焦能量向上走，子宮周圍的能量減少了，能夠新陳代謝了，能夠新陳代謝了，所以她就恢復正常了，所以能治婦科病。所以空間醫學講新陳代謝是非常關鍵的。比方說腦瘤、腦血栓、腦萎縮、癲癇病、腦部的其他的各種病變、甚至於眼病，這些病，我們怎麼辦呢？去調整頭部的濃度壓力，頭部的濃度壓力減低，新的能量向上運動，頭部空間的濃度能新陳代謝正常，象這些個病，都迎刃而解了。所以，我們在治療上從不治頭疼。有一個病號，是東北的，頭部5個腦瘤，這5個腦瘤醫院做手術那就沒法了，沒門了，在我們這裏治療，我們也沒辦法，腦部5個瘤有什麼辦法呢？我們就叫他頭部空，頭部空，頭部空，每天都叫他頭部空，頭部怎麼空啊？就石菖蒲這一味藥，每天空，每天空，頭部新陳代謝了，治了2個月，腦瘤沒了，5個腦瘤都沒了，現在已經活了七八年了，效果很好
腰病，我從不用補腎藥。那麼什麼治腰痛呀？告訴大家川朴，川樸治腰痛效果好，川樸能使腹腔空間的壓力進入胞內，腹腔空間的壓力進入胞內，中間的壓力減輕了，腰部的壓力過來了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了
本草已經把這個方法告訴我們了，但是我們還沒有應用，杞果配菊花，一陰一陽，一補一泄。所以空間醫學是在傳統醫學的基礎上創建起來了，不是我的創建，我是學習傳統醫學，傳統醫學講找出口，找壓力高的向壓力低的運動，但是它不是這麼講的，我們要研究內經，學習內經，要活學，要體會其中的奧妙
傳統醫學分先天和後天，那麼先天講腎為先天，後天講金為後天，肺為後天這句話非常重要，因為人生下來第一聲哭之後，建立了呼吸，呼吸是人類生存的動力，所以我們在治療疾病的過程中，一定要觀察舌尖，觀察人體的上焦，上焦必須清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦壓力增高，那麼全身的各種疾病都難以治癒。所以我在治病的過程中注重於人體的舌尖部。舌尖部有問題，首先要舌尖部，舌尖融化了，瘀滯運行了，然後 其他的問題都解決了，我在治療疑難病的過程中，從不問病名，不從病名入手。我們在治病過程中要抓住關鍵，要懂得金生水的方法
我在臨床中，研究五行，土能生金，這個好研究，因為土是脾，金在上部這個好研究，能量向上一拱，能量上去了，對肺有好處，肝生火也好研究，木生火也好動呀，唯一的金生水，我研究一年半，最後才發現一個問題，噢，是內經講的一句話：肺氣上而越之。這一句話啟動了我的研究，肺氣上越到背部向下行，這是金生水的道路。五行的相生相剋，相生是人體的能量出路，我們在治療疾病過程中必須遵照人體五行的能量出路，我們才能緩解髒腹的壓力，才能疏通髒腹的壓力，所以，五行是治療一切疾病的出口。如肝病，肝病壓力很高呀，那麼肝病要想好，肝臟周圍的能量壓力就要疏通，疏通的路線就是膈下，沿膈走到左方，到頂壓力大了，對心臟的壓力就加強了，所以心臟就健康了
在癌症的轉移問題上，只要是沿著五行的方向轉移，我們都不怕。因為在癌症的轉移上，如果是沿著五行的轉移，都是能量的消散，如果逆著五行的轉移，是能量加聚。我提出來治療癌症不怕轉移，是不怕沿著五行路線向下的轉移。我們在治病的過程中，沒有不轉移的疾病，因為要治病就要氣血暢通，人體氣血暢通不轉移可能嗎？不轉移怎麼能暢通哪？所以必須暢通氣血，暢通氣血就是使能量高的沿著我們的思路向下轉移。沿著我們的思路由病氣轉為正氣，邪氣轉為正氣。所以我提出一個新的觀點，人沒有病氣，所謂的病氣就是正氣之聚也。正氣聚起來了就是病氣，病氣化開了就是正氣。凡有病氣的地方都是能量高，都是能量積聚，所以讓它散開就行了。所以在應用公轉過程中，第一步起點是泄，公轉的起點是泄。在泄的過程中，能量向上走，向前走，就是撞擊，就是力度，就是補。公轉包含了汗、吐、下、溫、清、補、和、消。我們在處方時，不要單純應用泄藥，單純應用表藥。在運行過程中，在能量缺乏過程中，也就是在人體正氣缺乏過程中，它可以留下成為補；在人體正常的過程中，它可以穿過，它又有一個撞擊的作用。人的細胞必須恢復正常，人的細胞恢復正常了，必須有一個力度在撞擊。如中醫講的“五更瀉”，現在西醫就不承認，說“五更瀉”與腎有關係，那不是笑話嗎？“五更瀉”是腸胃的疾病，怎麼與腎有關係哪？腸胃在運動過程中，不可能是孤立的，它必然受到周圍細胞運動的能量撞擊，只有二個能量相互撞擊，它的細胞才能被啟動，如果腎區的能量，細胞運動的量小、量低，它不能直接撞擊腸系膜部的細胞。所以說“五更瀉”與腎有關係。空間醫學講細胞相互撞擊。它撞擊什麼地方哪？它應用空間，空間醫學是空間的細胞運動過程的撞擊。在撞擊的過程中，細胞啟動，細胞功能恢復健康，所以它才能治病
在空間醫學的用藥方面，提出來了藥物的運動性，一定要應用藥物的運動性去解決相互撞擊。所以，空間醫學提出來了六味君藥。這六味君藥是空間醫學的主要用藥。這六味君藥，一是桂枝，桂枝在“傷寒論”中湯頭是最多的，“傷寒論”中用桂枝作湯頭的有50多種。那麼桂枝究竟治什麼病？我說桂枝什麼病都不治。在“傷寒論”中桂枝調和營衛，怎樣調和哪？桂枝就是開細胞，把細胞開了，裏面的東西向外走，外面的東西向裏走，所以叫調和營衛，它就這麼一點本事，桂枝加白勺是外部的能量向內走，桂枝加麻黃裏面的能量向外走，桂枝加葛根內部的能量向微循環走，桂枝加薄荷裏面的能量向外走，所以桂枝只能起到調和營衛的作用。但是我們在治病的過程中離了它又解決不了問題，所以我選桂枝為六味君藥中的其中一味。選佩蘭，為什麼選佩蘭哪？我們人體的得病無非是一個津液缺乏和一個津液過盛，水分過盛，津液缺乏時，我們應用當歸來補充細胞的津液，津液過盛時，我們用佩蘭來調整人的水分，所以人體病因就是水。有的說怎麼是水哪？腦血栓是水嗎？告訴大家人體血栓是水形成的，人體的痰飲是水形成的，甚至於牛皮癬不好吧，內科不治癬，牛皮癬是人體的肌肉水分的瘀滯所引起來的，所以也是水
在此我談一談牛皮癬，脾主肌肉，牛皮癬的舌苔大都有瘀滯的現象。所以治療牛皮癬的特效藥就是焦三仙，因為它能夠化解中焦的瘀滯，內經講皮主肌肉是非常關鍵的，如果大便乾燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，這是在治療牛皮癬上有它很好的治療方面
香附能疏通中焦、下焦的能量，這個能量走到人體的上焦膻中，所以，內經有一句話，脾氣散經於膻中，也就是脾部要正常的運化，它的能量必須越膈而上，然後到膻中，它能促使肺部的細胞運動，所以土能生金，土能使肺金健康。但是如果中焦部濕氣過大，必須要配佩蘭，如果中焦的燥氣過大，必須要配當歸，這是在配伍上的應用
獨活是從頭走足，走的是背部空間，使背部空間清亮了，能量向下走了，頭部和胸部的能量才能越肩而過，腹部的瘀積才能化解。內經有一句話：“陰有病取之于陽，陽有病取之于陰”，這一段話是任督二脈應用的關鍵
現在社會上有很多的疾病，如發燒檢查不出來，燒又不退，象這樣的病怎麼治？就取于外焦部效果好，也就是取於背部、尾閭，空間疏通了無名熱就解決了。所以，治療外焦部是為人行脈、五臟六腑瘀滯的能量向外焦運轉，化解五臟六腑的，所以陰有病取之于陽，那麼背部有病取之于陰，取之於腹腔。所以，在內經講的，陰病陽治，陽病陰治，這是陰陽的出口。尤其治療高血壓不好治，高血壓必須清除大椎到命門空間的濁度，清除大椎到命門空間的濁度，能量向下走，頭腦就清亮了，血壓就降下來了。所以本草有一味，杜仲補腎治療高血壓，這是為什麼哪？因為杜仲使人體的能量向下行，越過會陰向上走，它能使背部空間擴大，背部空間擴大了，上部能量向下走了，所以血壓就降下來了，所以杜仲在傳統醫學中它是治高血壓的，就是因為它使能量向下走
六味中的當歸，當歸是增加胞內的津液，當歸能補血，就是因為當歸增加了胞內的水分，胞內就運動了，人體就健康了。特別是治療一些頑顧性的便秘，頑顧性的便秘一般不用瀉下藥，因為用了瀉下藥後，以後的大便會更幹，所以要作柔法，用滋潤法，所以治療頑顧性便秘應用當歸2克桂枝1克，使腹腔腸部的細胞運動起來了，大便自然通暢了
所以，小方是動用人體的能量運動，是四倆拔千金的力。所以要眾多的藥味中，我們篩選了公英、獨活、香附。當歸、佩蘭、桂枝形成空間醫學小方治病的君藥。從舌苔上講，大體治病就這麼簡單，大道至簡。下麵略談一談舌苔
在觀察舌苔的過程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整體看作是一條河，從舌根到舌尖是一條河。而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在這堆土中把高的地方運到低的地方，這條河不就疏通了嗎？所以觀察舌苔時，對於舌苔上對應的心、肝、脾、肺、腎僅供參考。這兒高了，那兒低了，我們把這兒的土拿到那兒，舌尖高了，把舌尖的土拉過來，拉到舌根部，所以這就是拉土的方法，這就是觀察舌苔治病。對於舌苔上的厚苔，我們不用管它，只要水能夠流通開了，舌苔就沒有了，就疏通了。清除污染，疏通河道，人體的氣血一疏通，舌苔就下去了。所以不要故意地清除，哎呀，這兒有舌苔，需要清熱解毒，這兒沒有舌苔，需要解毒。空間醫學不講清熱解毒。那兒有毒，這個地方哪有熱，讓其走遠點，在走的過程中熱就疏散了。在走的過程中，這地方涼它就消除一部分熱，這地方涼它又消除一部分熱。所以，在運轉過程中，熱就不存大了，在運轉過程中，寒也就不存在了，所以空間醫學在治療過程中，對一些寒熱都無所謂了。這與傳統醫學就不一樣了，傳統醫學陰陽、表裏、虛實、寒熱。空間醫學沒有這一講。這兒實了，一走它就虛了，一走這兒虛了，那兒實了，那麼多走會兒，陰陽不就平衡了嗎？所以它就講轉，公轉暢通
公轉，哪個地方開頭？哪個地方結尾？它沒有開頭，也沒有結尾，什麼地方都可以是開頭，什麼都可以是結尾。舌苔是中間很高，這兒就可以開頭。香附對著舌尖向上推，一推散開了，一散了疾病就解決了。如果舌尖高，舌中間也高，告訴大家千萬不要動舌中間的高，因為舌中的高向前一推舌尖不是更高了嗎？所以在這種情況下，先解決舌尖的高，把舌尖的高解決了，舌中間的高自動就沒有了，舌中間的高自動向前補呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情況下，舌尖的高沒有解決，就把舌根的高向前推，就等於敵人的增緩部隊來了，舌尖就更麻煩了，病就更沒法治了，所以我們要想盡一切辦法化解，化解是應用辦法哪？至實至虛。舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高嘩就過去了。不講陰陽平衡。傳統醫學講陰陽平衡，這兒不講。這兒高了，就在它前面掏洞，什麼時候掏空了，這兒嘩啦就過去了。而且在能量運動過程中，不講能量全面運動，如果講能量的全面運動，它前面的阻力高，阻力大，我們講突破點，講一個地方突破，而且這個地方過去了，那麼其他地方都要通過這個突破點過去了，能量就疏通了，這又是與傳統醫學不同的地方
整體一個舌苔，我們給它找一個突破點，這個舌苔逐漸地都要通過這個突破點消散了，如果整個舌苔都要去消散了，那就消散不了。如果前面是平坦的舌尖，我們可以大兵前進，如果前面有一點瘀滯，我們也都不要大兵前進，我們用小方去解決問題，這又是治病的一個訣竅
那麼究竟治什麼病、比方說糖尿病，糖尿病都是胰臟周圍的積聚能量過高了，如果舌尖有一個尖，有一個瘀滯，那麼用赤芍就治糖尿病，前面舌尖一突破了，後面的能量嘩散開了，中間的能量不就是沒有了嗎，如果舌前的中間高，用石菖蒲就治糖尿病，所以，我們一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我們把病灶的前方至虛，讓其能量至空，降低能量，後部的能量才能向前走，這是治療疾病的一個方法
還有如果舌根什麼都沒有非常薄，腎氣非常虛弱，在這種情況下，我們要應用前拉後推的方法，前面走，後頭還要補充，在這種情況下，我們應用1克杜仲而已。如果舌苔的前後都滿了，怎麼辦？我們只能是打洞，打洞只能從腸胃打洞，腸胃用泄法把中焦的舌苔泄 下來也要給它打洞，但是在這種情況下，疾病是不容易治好的。因為他整體四焦沒有一個地方能下手了，整體都實了、都滿了，所以在這種情況下，我們要搶，也是從舌的中間打洞。這是空間醫學小方基本治療方法。這些基本掌握了，你就能開小方
我們提出來一個觀點，重病，危重病，特別是癌症不主張輸液，在我們院治病，如果輸液而要我們的領導批准，領導不批准哪個醫生也不敢給病患者輸液。為什麼哪？因為危重病人，人體的正氣都虛了，如果輸液，在給他細胞內部加上水分，細胞更動不了了，更虛了，輸液容易，但是我們要考慮，液體進入體內，其水分是否能出來？如果輸液最後引起腹水，這是一大難題。所以癌症只要沒有腹水，我們就有希望把他拉回來。如果腹水了，相當困難，當然也有拉回來的病例。不可能100%，治好癌症達到30%是不容易的，100病號30個治好是相當不容易的。所以對待輸液我們非常謹慎。而且我們不主張病號臥床不起，我們醫院有一個娛樂科，專門把病號組織起來唱歌跳舞，不主張躺在床上，因為我們沒有輸液的，躺在床上沒用呀，當然也有重
病號臥床不起的，其中有一個是薄野縣的工商局還是稅務局的局長愛人，是從別的醫院抬過來的，是全身轉移，打杜冷丁，經過治療，現在已經一個月了，到我們這裏的第二天就不打杜冷丁了。我們醫院沒有杜冷丁，也不購進杜冷丁這個藥，因為能量積聚了，把能量疏通了，身體就不疼了。這個病人現在已經能下床活動了。所以我們不主張病人在床上躺著，主張病號活動活動唱歌跳舞，這又是我們的特色。最近很多的醫院，幾十個醫院到我們這裏參觀，還派了幾十個學習的，因為他看看我們的藥方，這一個藥方一周吃七天沒有超過40元錢的，這樣老百姓能治起了
人體的病因往往是在第三個區，這是一般規律，比方肝癌，肝的上一個區域是肺，肺的上一個區域是背，所以治肝部首先觀察他的背，如果背有問題了，先解決背。我們在治療方法上，有按摩和火灸，按摩我們與社會按摩不大相同，我們按摩不按局部，不是肝臟按摩肝，肺部有病按摩肺。我們是頭足按摩方法，按摩頭部，按摩足部，治療全身。因為在按摩足部的過程中，微微㨪動你的足部就能夠使你全身空間進行運動，能夠運動到你的頭髮絲，你全身細胞運動了不就解決了嗎？所以在㨪動足部的過程中，我們觀察的是你的頭髮絲，看頭髮絲是不是動，頭髮絲擅動起來了，證明這個按摩師是合格的，如果頭髮絲不動，證明按摩師不合格，因為能量達不到，全身運動不了呀，按摩頭部看他的足部的能量是不是向外發射，這是足部，我們把手放在離足部一尺左右的地方，我們的手就會感覺到有一股能量衝擊過來，只有感覺到有一股能量衝擊過來說明這個按摩師合格了，如果沒有能量衝擊過來，全身怎麼能疏通哪？所以我們的按摩力度不大，但是人體內部的能量運動上，講微波運動，這是按摩的方法。現在很多醫院都派人到我們這裏學習
在火灸方面，我們是找人體的出口。比如食道癌，胸部病，肺癌，我們首先觀察病人尾閭部的空間是否疏通。所以在按摩上，首先按摩尾閭，火灸也是在尾閭部位下功夫，這樣可以減少患者胸部的壓力。這是因為內經有一句話：“腎主納氣”。如果腎不納氣了，上法為上焦，吐痰吐漠痰，那麼食道癌往往多見於舌根黃膩，中醫叫腎不納氣，沒法治了。怎麼納氣哪？就是肺部的能量通過背部向下撞擊，撞擊腎區，使腎區細胞運動，腎臟才能健康。為了使腎臟健康，肺部的壓力減輕，就要解決尾閭部。有一個食道癌的患者，抬到我這兒了，輸液都不能輸了，七天湯水不進，郭大夫呀，這是食道癌，沒法了，你看看怎麼辦？你說怎麼辦？輸液不能輸，吃不能進，我說最後一試吧，我用了四瓶藥酒給他作尾閭，作完半小時後就能吃萍果了，壓力進去了。所以，我們在治療疾病的過程中，一定要找氣血的出口
＜傷寒論＞中桂枝加杏仁厚朴湯治療喘，為什麼治療喘？是因為人體的外焦空間疏通了，疏通外焦空間的關鍵是川朴，川樸減輕了腹腔的壓力，使背部的壓力減輕了，所以桂枝加杏仁厚朴湯能治療喘。那麼現在我們如何治療喘？喘並沒有在肺部，治療肺不合適。喘是人體的背部瘀聚，微循環有炎症，是它引起來的微循環問題，引起來的肺部病變，這樣它就形成了喘的症狀，如果我們去解決肺，喘是永遠治不好的。所以我們只能讓背部減輕壓力，所以桂枝加杏仁厚朴湯治療喘，是解決了腹腔的壓力。黃芪能夠補肺氣，而且還能治前列腺，又能健脾胃，為什麼它能治這麼些病哪？實質上黃芪能啟動動用會陰細胞，使會陰這一區域增加運動力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。所以空間醫學是研究了為什麼？這個為什麼是通過多少年臨床實踐來驗證的，才能研究成功。當然與我的修煉有一定的關係。因為我修煉幾十年了，發現很多人體的奧妙。在非典時期，我發現了非典的原因，不是肺，是肺部的後側，是背部的微循環有炎症，那麼通過這個我也寫了一篇文章，上報中國的衛生部，衛生部很重視並發表，供參考和應用。同時，我們香港對我這篇文章也很感興趣，也給了我回函，“有愛國主義精神”，是香港的衛生署
我們在治病的過程中，要拋開病灶，不要在病灶上引我們的注意，我們現在一說癌症就不敢下手了，就怕了，我們要去找疾病的不同部位，那麼怎麼找？去哪兒找？我教給大家一個土辦法，什麼士辦法？就是不用儀器找，現在的儀器還達不到，究竟癌症在哪兒什麼原因引起的不知道，我們用士辦法，我們雙手用力搓，手搓到揉和了，細胞揉和了，敏感度有了，這就算機器有了，然後讓患者立在我們面前，我們從頭部慢慢動你的手，你的手距離患者的身體大約在30公分以外，30公分到50公分之間，慢慢向下動，向下摸，一般摸到尾閭，這樣反復地摸，在摸的過程中，在一個地方感到或者是冷，或者是熱，或者是刺手，證明病就在這兒。那麼找到了病的地方，我們就用藥物解決這個地方，針對這個地方按摩突擊這個地方。這樣摸90%的人都能摸到。為什麼哪？因為在摸的過程中，我說什麼地方有病沒根據呀，你這不是胡吹，你不是騙人的嗎？我都是讓患者家屬摸，家屬摸到後，聽見有人放錄音，摸出這個地方了，我教他，當時就給他調理，給他按摩，你問這個患者減輕了嗎？患者說比剛才舒服，這就證明我說的對，患者說還是那樣，我就是騙人。在治療過程中，儀器不可能隨處可得，那麼你逐漸地摸，不就知道病灶部位嗎？知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者採用其他方法，你心裏有數呀，用藥也有數呀，所以尋找病因是關鍵。那麼找到病因了，我們就有辦法了。人體三焦的病變都與人體的背部有關係
所以我強調人體的三焦都與外焦有關係，外焦哪個地方不疏通，就能引起人體對應部位有病
在修煉道家、佛家是一家，沒有分別，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家講公轉，佛家講自轉，公轉與自轉都有聯接點，這個點都有問題，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。所以在修煉上沒有門派，都是醫學派，都是科學派。當然這是我50年來總結的經驗，望大家學習指正
謝謝大家！好！
下面我回答大家提出來的幾個問題：
一是抑鬱症怎麼辦？抑鬱症是中氣不足，膻中不化引起來的，所以對抑鬱症必須應用香附1克石菖蒲7克就行了
二是不孕症，不孕症看舌尖，舌尖瘀滯或者是中焦瘀滯都能引起不孕症，生男生女的條碼告訴你，我有辦法治不了
三是中焦在子宮好治嗎？一般的好治
四是男姓怎樣增強功能？我們不談病名，只管病灶
五是藥裏能加羅漢果嗎？這個藥非常好，一點味也沒有
所以在小方治病過程中，煎藥方法是開鍋後最多2分鐘。不要時間過長，煎了時間長吃了藥會產生肚子疼
六是飲食禁忌？我們還是以素食為主
七是為什麼公轉是逆轉的？因為人體的升清降濁，空間能量的清升濁才降，所以是逆轉
八是膝關節屈伸疼香附用幾克？一般用量為1克
九是血壓高的正在吃西藥，吃你的藥可以嗎？可以
十是請問公轉是周在順行嗎？順行與逆行有什麼區別？周天沒有順行，如果順行我們的五臟就會下垂。托不住了就要下垂，人體的生理就是逆轉
十一是練大周天有如何啊？這個問題在講修煉的時候講
十二是心血管栓怎樣治？就是找病因
十三是心半膜關閉，血液倒流怎麼治？找病因
郭志辰在香港讲学
2007/6/24
各位同道、女士们、先生们：
下午好！
我今天借此机遇，向大家彙报我将近50年的临床实践、临床小小的总结。将近50年的临床，因为我这一生没有离开临床，一直在临床上研究、探讨，最后探讨出，以空间、人体的空间来调整人体的功能，达到治疗疾病的效果。所以我起名为空间医学
空间医学包含了养生学、修炼学、医学、预防学，因为空间医学与人体科学是紧密相关的，空间医学病因学是一个“水”字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分佈不均匀所造成的，所以在治疗上，是以调整水为原则，提出来了“清除污染，疏通河道，能量搬家”的方法。所以在病因学与传统医学，当然是在传统医学的基础上总结出了新的病因。传统医学讲内因、外因、六淫、七情，空间医学不讲，就讲一个“水”字。空间医学的本草与历来的本草不大同，空间医学讲本草不讲归经，这是与传统本草不大相同，空间医学的本草讲运动本草，也就是这一味药在人体内部它能起到什么样的双重作用。比方说，石菖蒲，它能够使头部的能量更新、它能够减少减轻胸部的压力、它能够补肾，这与传统本草不大同了。为什么呢？因为石菖蒲它能够使头部的能量回流到膻中，然后从膻中经过右心房的回流，经过公转的运动，又达到命门部，使命门的细胞加强了运动，所以它是补肾的作用。这是双重作用。所以空间医学应用的药味少，是应用了药味的双重性。比方说，瓜篓仁，传统医学讲瓜篓仁就是一个清肺通便的作用，在空间医学上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，为什么能够清肺通便？是肺部的淤气，淤的能量越肩而过，下行命门，使命门部的细胞增加运动，所以它又是补肾的作用，而且到命门部它疏散于下焦的肠系膜周围，所以它有润便的作用。所以空间医学在讲本草的过程中，它是讲本草的运动，从开始到结局它有什么功能作用，它不讲归经
空间医学讲小方治病，小方究竟小到什么程度呢？小方治病就是少则3味药，多则5为药组成一个小方。在用量上，多则7克，少则1克。也就是组成这么一个药方，一般来讲就是7克、5克、1克。如果在煎药上能够应用现在的煎药机器进行煎药，它的用量会更少，那么7克、5克、1克，可以达到7天的用量，也就是1付药就是0点几克
那么它究竟治什么病呢？我们医院有400张床位，基本上全满，治的都是疑难杂症。这么个小方，要比我从前开大方效果要好，因为我是传统医学的学生，一开始呢我也是开大方。像黄芪30克、公英30克、双花30克，我用了几十年的时间。现在，在大方的基础上我认识到了，在人的调整的过程中，只是四两拨千金的方法，在药方上很小，在药性上讲运动。讲运动，这个药两边我都用，两边的作用我都会用，没有负作用。一般的大体上我用的药物是，公英、香附、桂枝、独活、佩兰，
大体上就常用的这几味药，如果再加减上，有时候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜篓仁，这是常用的药物
在辨证上，也与传统的医学不大相同，非常简单，就是在调整人体的疾病过程中，应用公转的方法，代替了汗吐下温清补和消的八法。空间医学不讲八法，讲公转。那么大家要问什么是公转？公转这是大家没听说过，这是我给起的名字
公转就是任脉与督脉形成一条脉，也就是任脉和督脉成为一体，这就叫公转。那么我们传统医学讲人体的任脉是通人体的诸阴经，人体的督脉是通人体的诸阳经，如果我们把任督给连在一起，我们人体内部的所有经脉不是都解决了吗？那么究竟怎么连在一起，这是个窍门。我们知道即便是传统医学讲任脉讲督脉，它中间就有个分界岭，肯定不是连在一起的，如果我们现在要叫它连在一起，中间必然有新的方法。我们在医学上去看，任脉与督脉的连接，都是一个空间，什么空间呢？任脉到督脉中间是一个空间，嘴、口是一个空，督脉到任脉连接，中间又是一个空间，叫会阴，这一段又是个空。那么怎么形成，任督形成一个运行路线？我们必须上部是加强任脉的压力，减少督脉的压力，而且这样呢任脉的能量运行很顺利的达到督脉。那么督脉要到任脉，必须得把下部尾闾的压力增大，把会阴的压力减少，这样尾闾很顺利的达到会阴，而且形成了公转，公转的运行路线。所以在内经讲的很清楚，阴阳，万物的纲纪，变化的父母，生杀的本始。所以我们在治病的过程中，必须把阴阳，任督调整好，人体的其他的经脉、脏腑的经脉、经络的经脉才能够贯通。所以，我讲任督贯通，是治疗一切疾病的方法。任督贯通，它可以调整盈缺，多的地方可以运行到少的地方，它可以作为个调整，任督贯通，它可以调整人体的五脏六腑的能量运动。那么作为一个医学，传统医学讲气，没有讲能量，那么传统医学，讲营行脉中，卫行脉外，那么为什么我现在讲能量呢，营行脉中，卫行脉外，按现在的思路、现在的科学去讲也不过是一个胞内胞外，细胞内部为营，细胞外部为卫。所以，我们在空间医学上讲胞内胞外，胞内为营，胞外为卫，胞内为营是物质，实体性的物质，胞外为卫，是胞内的实体性的物质经过消化运动辐射在胞外，那么胞外称为精华的物质，这个精华的物质在传统医学讲，卫气。那么空间医学为了适应现在的科学，卫气实质上是一个能量精华的物质，人体内部的空，它不是真空，它是有物质基础的。那么现在的科学讲细胞的功能叫吞吐，那么吞什么呢？吐什么呢？吞就是细胞周围的能量物质进入细胞内部就叫做吞。吐就是细胞内部的物质通过细胞的辐射就叫做吐。传统医学没有这样的理论，叫做消、化、吸、收。那么什么是消、化、吸、收呢？就是细胞内的东西经过摩擦、经过运动，然后在转化到外部，这是消、化；外部的东西再经过运动再经过压力再改变，然后进入细胞，叫做吸、收。所以在名词上讲，吞吐与传统医学上的消、化、吸、收它是吻合的。而且细胞的内外与传统医学的营行脉中，卫行脉外，它又是吻合的。所以，我们在学习传统医学的过程中，尽可能的要转化为古为今用，把古老的名词用现在科学的名词来给它概括，这样，我们现在的人们更容易去理解去消化。传统医学讲人的功能是升清降浊，只有清升浊降我们人体才能够正常。怎么样的才能清升浊降啊？是人体的空间，这个能量的物质、精微的物质它是向上升，重浊的物质是向下降。所以它在三焦空间的运行转化。传统医学讲下焦、中焦、上焦，而且形成的清升浊降，人体的功能才正常，人体才健康。为了使人体的清升浊降，人体的功能正常，空间医学提出来了一个新的理论，叫清降清升。什么是清降清升呢？为了达到人体的正常运行，为了解决清升浊降的生理功能，空间医学是先治背部，也就是使背部空间的物质向下行，使背部空间的能量减轻、压力减少，这样背部空虚了，人体的腹腔部的能量就会向上升。所以提出来了清降清升。所以，空间医学是运用了任督二脉的变化、任督二脉的转化来调整身体
空间医学小方治病，在人体的后边应用独活。因为从本草上研究，独活是从头走足，空间医学应用独活，也是从头走足，怎么走呢？它是人体的背部空间能量向下走，能量物质向下走，所以他能够清楚背部空间的污染，背部空间的淤滞，所以独活在本草上治疗各种关节病，那么他为什么能治各种关节病呢？因为它使空间的能量向下走。为什么独活应用5克？不用多了，也不用少了呢？独活应用7克，可以从头到足，力量能够走到足下，应用5克，它的力量从头走到尾闾，下不去了。为什么只能走到尾闾呢？因为只有增加尾闾的压力，人体的会阴部的能量才能向上升，尾闾的压力增加了，会阴部的能量向上升了，增加了升清的作用。所以背部的能量向下行，任脉的能量向上行，这样的周而复始，在道家就叫做周天功。所以空间医学与修炼结合在一起了，也就是空间医学运用了人体的公转，就是小周天的能量运动，促使了任督二脉的运行
空间医学在治疗疾病上，是找出口。所以空间医学不讲病名，这与现在的医学有不同之处，现在的医学讲各种病变，甚至于传统医学他还讲个“喘“、讲个“胃病”、讲个“腰疼”。在现在的医学还讲这个癌那个癌，空间医学不讲。空间医学对肝癌、肺癌、肾癌、胰头癌概不管。也就是空间医学摔掉了病名，而且去寻找人体的能量的高压处，去解决高压的地方，使压力高的向下行，这样可以使病灶压力减轻。我们有很多病历，说明了这个问题。最近，我听北京、天津一个医院研究了一种仪器，这种仪器还没有对外公开。这个仪器是专门检查，人体什么地方能量高了，什么地方能量底了，在能量高的地方，它有一种聚光，能量底的地方，它的光亮度就减轻。而且通过这个聚光的高度，他可以给你诊断为什么病。比方说有一个病号，在他们的地方诊断了以后，拿著诊断书到我这来看病，诊断书我记得特别清楚。肝脏周围能量有个光点，胃部的周围能量有个光点。他又去其他医院去治疗去检查，是肝癌。为什么呢？因为人体的能量高了，他必然形成一个聚光点。在这种情况下，我们要是去治肝癌，那就麻烦了。只有我们去寻找什么地方能量不同，引起来的肝脏部位的能量不疏通了，我们就去解决什么地方，肝癌就得到解决了。能量在人体的空间，运行的部位就是任督这个运行路线。所以什么样的癌、什么样的病都与背部有关係。我们这么多年观察背部，与三焦有直接的关係，而且背部是一个整体的大空间，所以我提出来了人体的四大空间。人体的四大空间是人体的上、中、下三焦，三个空间，人体的背部是一个空间，是四大空间。这是我个人提出来的。我们国家还没有人提出人有四大空间，但是去年我到加拿大讲学时，加拿大的医学院已经发现了人体的四大空间，与我发现的一样，而且这个图形我也拿回来了，与我这个外焦，四大空间一样。但是他还没有发现人体的空间究竟是什么物质，仅是发现了空间的部位。在1988年，我提出来一个理论，反物质问题，也就是能量与能量，不同的能量与不同的能量相撞，形成新的能量，这种新的能量是人体一种强能量。为什么提出了这个问题了呢？因为我在临床过程中，我是搞临床的，在临床过程中发现了这个问题，所以我提出了“能量学说”
我们现在解决人体的疾病，就是要清楚人体空间的污染问题。那么怎样发现人体的空间污染？是从舌苔上发现的。我们的舌苔，它的运行路线，有一定的规律。传统医学看舌苔，就是舌苔的厚腻，舌苔什么舌苔，黄苔、躁苔，什么水湿苔等等，还有是细胞内部的、舌质内部的淤苔，还有红苔，红舌点等等，但是空间医学看舌苔与传统医学不大同。空间医学看舌苔，看舌苔的高低，是非常关键的。舌苔什么地方高，什么地方低，什么地方高，什么地方突然低了，而且对这突然低了我们非常重视，因为舌苔高了，突然低了，必然是一个堵塞，那么这种堵塞，必然是血液里头堵塞，最容易发生出血现象，大出血。我从舌苔上研究人体的空间是否是污染。人体的舌苔，是人体的细胞在运动过程中，对外的辐射，辐射在舌苔上了。如果是一个很细腻的、很清亮的，则是一个正常的舌苔。所以传统医学讲，正常的舌苔是一个薄白苔，似有似无，若有若无。薄白苔，为有卫气。当人体有病了，我们去观察舌苔。舌苔厚腻，这是病苔。为什么厚腻呢？是细胞运动失调。所以在调整人体的舌苔过程中，我们要调整细胞的运动，那么舌苔就解决了。我们去观察舌苔上的镜面舌是最麻烦的。我们在坐的很多是同行，镜面舌，舌苔上非常光滑，和镜子一样，但是没有舌苔，那么在伤寒论上来讲，这属于一种厥阴病，病已经达到一种厥阴了。那么在空间医学上讲，是细胞不运动了。这个舌苔呢，往往的见重病的后期，癌症的后期，多见这个病，为什么呢？细胞内部，细胞不运动了，物质不运动了，他没有辐射的机会了，没有辐射的机遇了，舌苔上的空间就没了津液了，所以舌苔呢是空间的表像。所以，那么空间的清亮与不清亮，与我们人体的舌苔有一定的关係。那么细胞内部的物质，活与不活，与舌质有一定的关係。那么舌根与舌尖这两点是非常关键的问题。我们在传统医学上讲，舌根与舌尖没有关係，但是在空间医学上讲，舌尖与舌根关係非常密切。怎么密切呢？人体是个能量运动，那么能量是从舌根开始向上运动，到舌尖，它有转回来了，转到什么地方？转到舌根了。这又是个公转。如果舌尖部有问题，我们要去舌根解决；舌根有问题，我们要去舌尖解决。这就是传统医学讲的下有病上取治，左有病右取治。为什么？因为能量它是这样运动的。这样和修炼学又讲到一块了。修炼学的修炼方法，是从丹田向上运动，通过舌顶上颚然后向背部运动，然后向下运动，通过尾闾，然后再吸气向会阴运动，这是个公转的周天。那么在中医治病上，这一个公转的周天是至关重要的，所以，我们不讲病名
如果是肝癌，我们会发现背部的某些个地方有堵塞，所以要去解决背部的堵塞，所以我们一定注意，什么地方有病，决不应用什么地方的药物。这又是空间医学的一大特点。肝部不用柴胡，肝部往往用浙贝、用桔梗、用独活，他的用量大约各1克就行了。那么我们为什么说应用桔梗啊？桔梗在传统医学讲是宣肺的，为什么宣肺呢？由于桔梗的起点是在两肋，能够使两肋的能量向下行，到锁骨，然后越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。因为他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解决了，所以它就治咽喉疼。但是它的起点是在两肋，那么起点是在两肋，向上走，那么两肋的空间疏通了，肝脏的能量能运行了，肝脏的肿块逐渐逐渐就小了。所以，如果我们用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不同，柴胡把肝脏的能量运行上来，他又堵在胸部了，他又堵在隔部了，所以到惹起了麻烦。所以我们在治疗上在药味上为什么越少越好。这是我们做医生的所理解不了的。人体的药味越少，在人体内部越轻，越轻在人体内部鑽空就越方便，那么鑽空的越方便，能量向上走，所以治病。人体的药物如果用量多了，浓度大了，浊度大了，向上行走不方便了，上头压力增高了，效果就低了。所以我们在药方上，公英7克，为什么用公英7克呢？大家要问，公英是消炎解毒的、清热解毒的，为什么用7克呢？今天给大家讲，公英用7克，胜如用人参和黄芪。它并不是清热解毒。公英用1克、用2克是清热解毒，用到7克是大补药。为什么是补呢？因为用到7克，它的作用是在人体的下丹田，7克，他就向上走，公英轻啊，轻就向上走，它向上一走就鼓动肠系膜，鼓动胃的细胞，但是7克浓度高啊，它一下子走不上来啊，所以它就在这里鼓动鼓动，这一鼓动不要紧，它调整细胞，所以公英7克治什么病啊？治腹泻，治子宫出血，治下腹的腹胀，治腹疼，而且还治疗胆结实，治疗下部的癌症。为什么？因为他能够鼓动底下，使底下的细胞运动向上走，但是由于它的浓度过高，走不上来，所以它形成一个拱的运动，撞击的运动。那么再加上上部呢，我们用独活5克，就是把后部给他掏空了，后部空了，底下向上走，这空了，形成一个迴圈，公转畅通。所以，它就治各种疾病。为什么公英胜与人参，胜与黄芪呢？因为公英在运动过程中，最终没有任何的副作用，也就是公英大细胞、小细胞、大空间、小空间，它都向前走，走到没劲的过程中，自己就消散了。我们在应用黄芪的过程中，我们必须得配佐药，配陈皮、配知母，为什么？是怕补中有滞。有淤滞的地方，所以用公英没这个副作用，不考虑。所以，我们对癌症的转移，癌症的转移不一定转到什么地方，最后都转到骨质之中。所以公英他什么地方的空间都鑽，治癌症转移无非公英最好
我治的一个小孩，是全身的全面转移，淋巴，各地方，这个疙瘩，这个疙瘩，那么最终就用公英，现在治了4个多月了，效果很好，整个转移的地方基本上都没了。所以呢，它能够清除空间的污染，使人体气血畅通，所以空间医学，它是使人体的细胞运动，它不讲脏腑，不讲经络。有的说肝脏病、肾脏病，究竟怎么治呢？唯一的诊断标准，都在舌苔上。所以我们门诊是先照舌苔，不管张三、李四，凡到我那看病的都给你用数码相机照个舌苔，然后把舌苔传到我电脑之中，从电脑中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的软硬，看看你这个病究竟是在什么地方？然后分析好了，看看你这个症状仅供参考，因为我们是同行啊，大老远去看病了，连问症状都不问症状，太简单了，是不是啊？实质上，说实话，症状也没用，对方说我是这个癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是胆结实，我们仅是在处方上登记而已，那么真正的处方不参考，真正的处方我们就看你这个舌苔什么地方淤滞？同时要疏通什么地方？这是我们所观察的。如果你舌苔上登记的那么些个疾病，我们看的也是非常快，为什么呢？因为那么些个疾病，是一个原因引起来的。比如舌尖，舌尖淤滞，它能够使你身体各部位形成病变。如果我们治各部位，那得应用多少药呢，应用妇科的，用肝胆科的，消化系的，多了。如果舌尖有一个淤滞，淤滞点，我们很可能用赤勺1克就解决了，解决了你这个什么腹疼啊，什么肝癌啊，什么胰头癌啊，这些病。为什么呢？因为我们主张舌质的疏通。那么人就是个能量运动，在传统医学讲元气，讲肺气，讲宗气，讲丹田之气等等八九十种气，这些个气实质上都是细胞运动，不同的细胞运动所辐射出来的能量，叫不同的气。那么心脏细胞的能量运动辐射的气就叫心气；肺部细胞运动辐射的气叫肺气；肝脏细胞运动叫肝气。所以，我们统统的都称为能量运动
在这运动之中，有一个共性。所以我们传统医学讲的太好了，人体的脏腑细胞运动方向是向上，人体的五脏细胞运动是向上，人体的六腑细胞运动是向下。这又是一个特点。所以传统医学中讲髒为阴，功能为阳；传统医学讲腑为阳，功能为阴。所以在研究过程中，我这么多少年的临床，又发现这么一个秘密。所以如果是动髒的药物，一定要向上的药；动腑的药物，一定要解决细胞向下的运动。所以，我们在动向上的药物，我们在本草中只筛选了一种药，什么呢？香附。就筛选了一种。香附不治什么病？香附能够使下焦、中焦空间的能量向上升。它就治这个病。那么具体的治什么病？也就是凡下焦、中焦能量不能升腾的引起来的所有疾病都治。比方说腿沉、腿部关节病、妇科病、肾癌、肾炎，香附一味药而已。为什么呢？因为中焦、下焦能量向上走了，那么下部的能量必然向上补充，能量高的地方必然向能量低的地方运动，所以，它就治病。我记得治了一个这样的病，是膝关节上得了个瘤，骨质肉瘤，不好治。为什么会形成骨质肉瘤呢？因为骨质肉瘤浊气化不了，清气不上升，引起来的骨质肉瘤。所以我用香附、白术，使清气向上走，一下子浊气就化开了。这个骨质肉瘤的患者，现在已经活了10年多了，而且还参加了跳舞班，效果非常好，现在身体也非常好。如果下部腿疼，膝关节疼，应用香附、白术，二味药，用小方，香附1克、白术2克，就行了。使清气能量向上升，所以香附，我选择了中焦的能量向上走，比方说传统的药方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治妇科病的，是调月经的。为什么是调月经的？它就是人体的中焦、下焦能量向上走，子宫周围的能量减少了，能够新陈代谢了，能够新陈代谢了，所以她就恢复正常了，所以能治妇科病。所以空间医学讲新陈代谢是非常关键的。比方说脑瘤、脑血栓、脑萎缩、癫痫病、脑部的其他的各种病变、甚至于眼病，这些病，我们怎么办呢？去调整头部的浓度压力，头部的浓度压力减低，新的能量向上运动，头部空间的浓度能新陈代谢正常，象这些个病，都迎刃而解了。所以，我们在治疗上从不治头疼。有一个病号，是东北的，头部5个脑瘤，这5个脑瘤医院做手术那就没法了，没门了，在我们这里治疗，我们也没办法，脑部5个瘤有什么办法呢？我们就叫他头部空，头部空，头部空，每天都叫他头部空，头部怎么空啊？就石菖蒲这一味药，每天空，每天空，头部新陈代谢了，治了2个月，脑瘤没了，5个脑瘤都没了，现在已经活了七八年了，效果很好
腰病，我从不用补肾药。那么什么治腰痛呀？告诉大家川朴，川朴治腰痛效果好，川朴能使腹腔空间的压力进入胞内，腹腔空间的压力进入胞内，中间的压力减轻了，腰部的压力过来了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了
本草已经把这个方法告诉我们了，但是我们还没有应用，杞果配菊花，一阴一阳，一补一泄。所以空间医学是在传统医学的基础上创建起来了，不是我的创建，我是学习传统医学，传统医学讲找出口，找压力高的向压力低的运动，但是它不是这么讲的，我们要研究内经，学习内经，要活学，要体会其中的奥妙
传统医学分先天和后天，那么先天讲肾为先天，后天讲金为后天，肺为后天这句话非常重要，因为人生下来第一声哭之后，建立了呼吸，呼吸是人类生存的动力，所以我们在治疗疾病的过程中，一定要观察舌尖，观察人体的上焦，上焦必须清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦压力增高，那么全身的各种疾病都难以治癒。所以我在治病的过程中注重于人体的舌尖部。舌尖部有问题，首先要舌尖部，舌尖融化了，瘀滞运行了，然后 其他的问题都解决了，我在治疗疑难病的过程中，从不问病名，不从病名入手。我们在治病过程中要抓住关键，要懂得金生水的方法
我在临床中，研究五行，土能生金，这个好研究，因为土是脾，金在上部这个好研究，能量向上一拱，能量上去了，对肺有好处，肝生火也好研究，木生火也好动呀，唯一的金生水，我研究一年半，最后才发现一个问题，噢，是内经讲的一句话：肺气上而越之。这一句话启动了我的研究，肺气上越到背部向下行，这是金生水的道路。五行的相生相剋，相生是人体的能量出路，我们在治疗疾病过程中必须遵照人体五行的能量出路，我们才能缓解髒腹的压力，才能疏通髒腹的压力，所以，五行是治疗一切疾病的出口。如肝病，肝病压力很高呀，那么肝病要想好，肝脏周围的能量压力就要疏通，疏通的路线就是膈下，沿膈走到左方，到顶压力大了，对心脏的压力就加强了，所以心脏就健康了
在癌症的转移问题上，只要是沿著五行的方向转移，我们都不怕。因为在癌症的转移上，如果是沿著五行的转移，都是能量的消散，如果逆著五行的转移，是能量加聚。我提出来治疗癌症不怕转移，是不怕沿著五行路线向下的转移。我们在治病的过程中，没有不转移的疾病，因为要治病就要气血畅通，人体气血畅通不转移可能吗？不转移怎么能畅通哪？所以必须畅通气血，畅通气血就是使能量高的沿著我们的思路向下转移。沿著我们的思路由病气转为正气，邪气转为正气。所以我提出一个新的观点，人没有病气，所谓的病气就是正气之聚也。正气聚起来了就是病气，病气化开了就是正气。凡有病气的地方都是能量高，都是能量积聚，所以让它散开就行了。所以在应用公转过程中，第一步起点是泄，公转的起点是泄。在泄的过程中，能量向上走，向前走，就是撞击，就是力度，就是补。公转包含了汗、吐、下、温、清、补、和、消。我们在处方时，不要单纯应用泄药，单纯应用表药。在运行过程中，在能量缺乏过程中，也就是在人体正气缺乏过程中，它可以留下成为补；在人体正常的过程中，它可以穿过，它又有一个撞击的作用。人的细胞必须恢复正常，人的细胞恢复正常了，必须有一个力度在撞击。如中医讲的“五更泻”，现在西医就不承认，说“五更泻”与肾有关係，那不是笑话吗？“五更泻”是肠胃的疾病，怎么与肾有关係哪？肠胃在运动过程中，不可能是孤立的，它必然受到周围细胞运动的能量撞击，只有二个能量相互撞击，它的细胞才能被启动，如果肾区的能量，细胞运动的量小、量低，它不能直接撞击肠系膜部的细胞。所以说“五更泻”与肾有关係。空间医学讲细胞相互撞击。它撞击什么地方哪？它应用空间，空间医学是空间的细胞运动过程的撞击。在撞击的过程中，细胞启动，细胞功能恢复健康，所以它才能治病
在空间医学的用药方面，提出来了药物的运动性，一定要应用药物的运动性去解决相互撞击。所以，空间医学提出来了六味君药。这六味君药是空间医学的主要用药。这六味君药，一是桂枝，桂枝在“伤寒论”中汤头是最多的，“伤寒论”中用桂枝作汤头的有50多种。那么桂枝究竟治什么病？我说桂枝什么病都不治。在“伤寒论”中桂枝调和营卫，怎样调和哪？桂枝就是开细胞，把细胞开了，里面的东西向外走，外面的东西向里走，所以叫调和营卫，它就这么一点本事，桂枝加白勺是外部的能量向内走，桂枝加麻黄里面的能量向外走，桂枝加葛根内部的能量向微循环走，桂枝加薄荷里面的能量向外走，所以桂枝只能起到调和营卫的作用。但是我们在治病的过程中离了它又解决不了问题，所以我选桂枝为六味君药中的其中一味。选佩兰，为什么选佩兰哪？我们人体的得病无非是一个津液缺乏和一个津液过盛，水分过盛，津液缺乏时，我们应用当归来补充细胞的津液，津液过盛时，我们用佩兰来调整人的水分，所以人体病因就是水。有的说怎么是水哪？脑血栓是水吗？告诉大家人体血栓是水形成的，人体的痰饮是水形成的，甚至于牛皮癣不好吧，内科不治癣，牛皮癣是人体的肌肉水分的瘀滞所引起来的，所以也是水
在此我谈一谈牛皮癣，脾主肌肉，牛皮癣的舌苔大都有瘀滞的现象。所以治疗牛皮癣的特效药就是焦三仙，因为它能够化解中焦的瘀滞，内经讲皮主肌肉是非常关键的，如果大便乾燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，这是在治疗牛皮癣上有它很好的治疗方面
香附能疏通中焦、下焦的能量，这个能量走到人体的上焦膻中，所以，内经有一句话，脾气散经于膻中，也就是脾部要正常的运化，它的能量必须越膈而上，然后到膻中，它能促使肺部的细胞运动，所以土能生金，土能使肺金健康。但是如果中焦部湿气过大，必须要配佩兰，如果中焦的燥气过大，必须要配当归，这是在配伍上的应用
独活是从头走足，走的是背部空间，使背部空间清亮了，能量向下走了，头部和胸部的能量才能越肩而过，腹部的瘀积才能化解。内经有一句话：“阴有病取之于阳，阳有病取之于阴”，这一段话是任督二脉应用的关键
现在社会上有很多的疾病，如发烧检查不出来，烧又不退，象这样的病怎么治？就取于外焦部效果好，也就是取于背部、尾闾，空间疏通了无名热就解决了。所以，治疗外焦部是为人行脉、五脏六腑瘀滞的能量向外焦运转，化解五脏六腑的，所以阴有病取之于阳，那么背部有病取之于阴，取之于腹腔。所以，在内经讲的，阴病阳治，阳病阴治，这是阴阳的出口。尤其治疗高血压不好治，高血压必须清除大椎到命门空间的浊度，清除大椎到命门空间的浊度，能量向下走，头脑就清亮了，血压就降下来了。所以本草有一味，杜仲补肾治疗高血压，这是为什么哪？因为杜仲使人体的能量向下行，越过会阴向上走，它能使背部空间扩大，背部空间扩大了，上部能量向下走了，所以血压就降下来了，所以杜仲在传统医学中它是治高血压的，就是因为它使能量向下走
六味中的当归，当归是增加胞内的津液，当归能补血，就是因为当归增加了胞内的水分，胞内就运动了，人体就健康了。特别是治疗一些顽顾性的便秘，顽顾性的便秘一般不用泻下药，因为用了泻下药后，以后的大便会更干，所以要作柔法，用滋润法，所以治疗顽顾性便秘应用当归2克桂枝1克，使腹腔肠部的细胞运动起来了，大便自然通畅了
所以，小方是动用人体的能量运动，是四俩拔千金的力。所以要众多的药味中，我们筛选了公英、独活、香附。当归、佩兰、桂枝形成空间医学小方治病的君药。从舌苔上讲，大体治病就这么简单，大道至简。下麵略谈一谈舌苔
在观察舌苔的过程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整体看作是一条河，从舌根到舌尖是一条河。而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在这堆土中把高的地方运到低的地方，这条河不就疏通了吗？所以观察舌苔时，对于舌苔上对应的心、肝、脾、肺、肾仅供参考。这儿高了，那儿低了，我们把这儿的土拿到那儿，舌尖高了，把舌尖的土拉过来，拉到舌根部，所以这就是拉土的方法，这就是观察舌苔治病。对于舌苔上的厚苔，我们不用管它，只要水能够流通开了，舌苔就没有了，就疏通了。清除污染，疏通河道，人体的气血一疏通，舌苔就下去了。所以不要故意地清除，哎呀，这儿有舌苔，需要清热解毒，这儿没有舌苔，需要解毒。空间医学不讲清热解毒。那儿有毒，这个地方哪有热，让其走远点，在走的过程中热就疏散了。在走的过程中，这地方凉它就消除一部分热，这地方凉它又消除一部分热。所以，在运转过程中，热就不存大了，在运转过程中，寒也就不存在了，所以空间医学在治疗过程中，对一些寒热都无所谓了。这与传统医学就不一样了，传统医学阴阳、表里、虚实、寒热。空间医学没有这一讲。这儿实了，一走它就虚了，一走这儿虚了，那儿实了，那么多走会儿，阴阳不就平衡了吗？所以它就讲转，公转畅通
公转，哪个地方开头？哪个地方结尾？它没有开头，也没有结尾，什么地方都可以是开头，什么都可以是结尾。舌苔是中间很高，这儿就可以开头。香附对著舌尖向上推，一推散开了，一散了疾病就解决了。如果舌尖高，舌中间也高，告诉大家千万不要动舌中间的高，因为舌中的高向前一推舌尖不是更高了吗？所以在这种情况下，先解决舌尖的高，把舌尖的高解决了，舌中间的高自动就没有了，舌中间的高自动向前补呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情况下，舌尖的高没有解决，就把舌根的高向前推，就等于敌人的增缓部队来了，舌尖就更麻烦了，病就更没法治了，所以我们要想尽一切办法化解，化解是应用办法哪？至实至虚。舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高哗就过去了。不讲阴阳平衡。传统医学讲阴阳平衡，这儿不讲。这儿高了，就在它前面掏洞，什么时候掏空了，这儿哗啦就过去了。而且在能量运动过程中，不讲能量全面运动，如果讲能量的全面运动，它前面的阻力高，阻力大，我们讲突破点，讲一个地方突破，而且这个地方过去了，那么其他地方都要通过这个突破点过去了，能量就疏通了，这又是与传统医学不同的地方
整体一个舌苔，我们给它找一个突破点，这个舌苔逐渐地都要通过这个突破点消散了，如果整个舌苔都要去消散了，那就消散不了。如果前面是平坦的舌尖，我们可以大兵前进，如果前面有一点瘀滞，我们也都不要大兵前进，我们用小方去解决问题，这又是治病的一个诀窍
那么究竟治什么病、比方说糖尿病，糖尿病都是胰脏周围的积聚能量过高了，如果舌尖有一个尖，有一个瘀滞，那么用赤芍就治糖尿病，前面舌尖一突破了，后面的能量哗散开了，中间的能量不就是没有了吗，如果舌前的中间高，用石菖蒲就治糖尿病，所以，我们一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我们把病灶的前方至虚，让其能量至空，降低能量，后部的能量才能向前走，这是治疗疾病的一个方法
还有如果舌根什么都没有非常薄，肾气非常虚弱，在这种情况下，我们要应用前拉后推的方法，前面走，后头还要补充，在这种情况下，我们应用1克杜仲而已。如果舌苔的前后都满了，怎么办？我们只能是打洞，打洞只能从肠胃打洞，肠胃用泄法把中焦的舌苔泄 下来也要给它打洞，但是在这种情况下，疾病是不容易治好的。因为他整体四焦没有一个地方能下手了，整体都实了、都满了，所以在这种情况下，我们要抢，也是从舌的中间打洞。这是空间医学小方基本治疗方法。这些基本掌握了，你就能开小方
我们提出来一个观点，重病，危重病，特别是癌症不主张输液，在我们院治病，如果输液而要我们的领导批准，领导不批准哪个医生也不敢给病患者输液。为什么哪？因为危重病人，人体的正气都虚了，如果输液，在给他细胞内部加上水分，细胞更动不了了，更虚了，输液容易，但是我们要考虑，液体进入体内，其水分是否能出来？如果输液最后引起腹水，这是一大难题。所以癌症只要没有腹水，我们就有希望把他拉回来。如果腹水了，相当困难，当然也有拉回来的病例。不可能100%，治好癌症达到30%是不容易的，100病号30个治好是相当不容易的。所以对待输液我们非常谨慎。而且我们不主张病号卧床不起，我们医院有一个娱乐科，专门把病号组织起来唱歌跳舞，不主张躺在床上，因为我们没有输液的，躺在床上没用呀，当然也有重
病号卧床不起的，其中有一个是薄野县的工商局还是税务局的局长爱人，是从别的医院抬过来的，是全身转移，打杜冷丁，经过治疗，现在已经一个月了，到我们这里的第二天就不打杜冷丁了。我们医院没有杜冷丁，也不购进杜冷丁这个药，因为能量积聚了，把能量疏通了，身体就不疼了。这个病人现在已经能下床活动了。所以我们不主张病人在床上躺著，主张病号活动活动唱歌跳舞，这又是我们的特色。最近很多的医院，几十个医院到我们这里参观，还派了几十个学习的，因为他看看我们的药方，这一个药方一周吃七天没有超过40元钱的，这样老百姓能治起了
人体的病因往往是在第三个区，这是一般规律，比方肝癌，肝的上一个区域是肺，肺的上一个区域是背，所以治肝部首先观察他的背，如果背有问题了，先解决背。我们在治疗方法上，有按摩和火灸，按摩我们与社会按摩不大相同，我们按摩不按局部，不是肝脏按摩肝，肺部有病按摩肺。我们是头足按摩方法，按摩头部，按摩足部，治疗全身。因为在按摩足部的过程中，微微㨪动你的足部就能够使你全身空间进行运动，能够运动到你的头髮丝，你全身细胞运动了不就解决了吗？所以在㨪动足部的过程中，我们观察的是你的头髮丝，看头髮丝是不是动，头髮丝擅动起来了，证明这个按摩师是合格的，如果头髮丝不动，证明按摩师不合格，因为能量达不到，全身运动不了呀，按摩头部看他的足部的能量是不是向外发射，这是足部，我们把手放在离足部一尺左右的地方，我们的手就会感觉到有一股能量衝击过来，只有感觉到有一股能量衝击过来说明这个按摩师合格了，如果没有能量衝击过来，全身怎么能疏通哪？所以我们的按摩力度不大，但是人体内部的能量运动上，讲微波运动，这是按摩的方法。现在很多医院都派人到我们这里学习
在火灸方面，我们是找人体的出口。比如食道癌，胸部病，肺癌，我们首先观察病人尾闾部的空间是否疏通。所以在按摩上，首先按摩尾闾，火灸也是在尾闾部位下功夫，这样可以减少患者胸部的压力。这是因为内经有一句话：“肾主纳气”。如果肾不纳气了，上法为上焦，吐痰吐漠痰，那么食道癌往往多见于舌根黄腻，中医叫肾不纳气，没法治了。怎么纳气哪？就是肺部的能量通过背部向下撞击，撞击肾区，使肾区细胞运动，肾脏才能健康。为了使肾脏健康，肺部的压力减轻，就要解决尾闾部。有一个食道癌的患者，抬到我这儿了，输液都不能输了，七天汤水不进，郭大夫呀，这是食道癌，没法了，你看看怎么办？你说怎么办？输液不能输，吃不能进，我说最后一试吧，我用了四瓶药酒给他作尾闾，作完半小时后就能吃萍果了，压力进去了。所以，我们在治疗疾病的过程中，一定要找气血的出口
＜伤寒论＞中桂枝加杏仁厚朴汤治疗喘，为什么治疗喘？是因为人体的外焦空间疏通了，疏通外焦空间的关键是川朴，川朴减轻了腹腔的压力，使背部的压力减轻了，所以桂枝加杏仁厚朴汤能治疗喘。那么现在我们如何治疗喘？喘并没有在肺部，治疗肺不合适。喘是人体的背部瘀聚，微循环有炎症，是它引起来的微循环问题，引起来的肺部病变，这样它就形成了喘的症状，如果我们去解决肺，喘是永远治不好的。所以我们只能让背部减轻压力，所以桂枝加杏仁厚朴汤治疗喘，是解决了腹腔的压力。黄芪能够补肺气，而且还能治前列腺，又能健脾胃，为什么它能治这么些病哪？实质上黄芪能启动动用会阴细胞，使会阴这一区域增加运动力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。所以空间医学是研究了为什么？这个为什么是通过多少年临床实践来验证的，才能研究成功。当然与我的修炼有一定的关係。因为我修炼几十年了，发现很多人体的奥妙。在非典时期，我发现了非典的原因，不是肺，是肺部的后侧，是背部的微循环有炎症，那么通过这个我也写了一篇文章，上报中国的卫生部，卫生部很重视并发表，供参考和应用。同时，我们香港对我这篇文章也很感兴趣，也给了我回函，“有爱国主义精神”，是香港的卫生署
我们在治病的过程中，要抛开病灶，不要在病灶上引我们的注意，我们现在一说癌症就不敢下手了，就怕了，我们要去找疾病的不同部位，那么怎么找？去哪儿找？我教给大家一个土办法，什么士办法？就是不用仪器找，现在的仪器还达不到，究竟癌症在哪儿什么原因引起的不知道，我们用士办法，我们双手用力搓，手搓到揉和了，细胞揉和了，敏感度有了，这就算机器有了，然后让患者立在我们面前，我们从头部慢慢动你的手，你的手距离患者的身体大约在30公分以外，30公分到50公分之间，慢慢向下动，向下摸，一般摸到尾闾，这样反复地摸，在摸的过程中，在一个地方感到或者是冷，或者是热，或者是刺手，证明病就在这儿。那么找到了病的地方，我们就用药物解决这个地方，针对这个地方按摩突击这个地方。这样摸90%的人都能摸到。为什么哪？因为在摸的过程中，我说什么地方有病没根据呀，你这不是胡吹，你不是骗人的吗？我都是让患者家属摸，家属摸到后，听见有人放录音，摸出这个地方了，我教他，当时就给他调理，给他按摩，你问这个患者减轻了吗？患者说比刚才舒服，这就证明我说的对，患者说还是那样，我就是骗人。在治疗过程中，仪器不可能随处可得，那么你逐渐地摸，不就知道病灶部位吗？知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者採用其他方法，你心里有数呀，用药也有数呀，所以寻找病因是关键。那么找到病因了，我们就有办法了。人体三焦的病变都与人体的背部有关係
所以我强调人体的三焦都与外焦有关係，外焦哪个地方不疏通，就能引起人体对应部位有病
在修炼道家、佛家是一家，没有分别，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家讲公转，佛家讲自转，公转与自转都有联接点，这个点都有问题，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。所以在修炼上没有门派，都是医学派，都是科学派。当然这是我50年来总结的经验，望大家学习指正
谢谢大家！好！
下面我回答大家提出来的几个问题：
一是抑鬱症怎么办？抑鬱症是中气不足，膻中不化引起来的，所以对抑鬱症必须应用香附1克石菖蒲7克就行了
二是不孕症，不孕症看舌尖，舌尖瘀滞或者是中焦瘀滞都能引起不孕症，生男生女的条码告诉你，我有办法治不了
三是中焦在子宫好治吗？一般的好治
四是男姓怎样增强功能？我们不谈病名，只管病灶
五是药里能加罗汉果吗？这个药非常好，一点味也没有
所以在小方治病过程中，煎药方法是开锅后最多2分钟。不要时间过长，煎了时间长吃了药会产生肚子疼
六是饮食禁忌？我们还是以素食为主
七是为什么公转是逆转的？因为人体的升清降浊，空间能量的清升浊才降，所以是逆转
八是膝关节屈伸疼香附用几克？一般用量为1克
九是血压高的正在吃西药，吃你的药可以吗？可以
十是请问公转是周在顺行吗？顺行与逆行有什么区别？周天没有顺行，如果顺行我们的五脏就会下垂。托不住了就要下垂，人体的生理就是逆转
十一是练大周天有如何啊？这个问题在讲修炼的时候讲
十二是心血管栓怎样治？就是找病因
十三是心半膜关闭，血液倒流怎么治？找病因
郭志辰空间医学是不是骗人的？有人汇报亲身经历
作者：燕归来71时间：2009-01-1016:24:00
我知道,但那人前几年以经被抓了.他所经营的(郭志辰疗养院)也给彻底摧毁了，当时在我们当地的报纸上有两大张版面都是介绍各地病人是如何被骗的，后来没有下文了,不知被叛了几年
我以前有病，也是听别人说的这个人很历害，什么病都能治。就去他那里看了，给人的感觉就是骗人的。在一个大厅里几个小姑娘站成两排(看着就20来岁)，郭志辰在厅的西头正中的位置，他的两边一边站着三个保镖，来自全国各地的病人排着队先让小姑娘们给诊治(所有的病人都是让闭上眼伸出舌头让小姑娘们看看)再问一下有什么不舒服的。然后开药方。拿上药方再让郭志辰给验方，一样的也是问一下看一下舌头，再给方子改一到两味药就成，再把方子给了边上的划价的，划好价就收钱。(当时那阵式，不交钱也不行，有打手)。因我是本地人所以没在那里住宿。最后是拿药，到了另一个楼里在那等着给抓中药，无意中我从那个小窗口里看到药剂师正在用手从大纸箱里直接往每付药包里放药，我就说怎么也不称一下，中药都是论克称的非常精确，你这样哪有准啊。那人说看什么看，一下就把窗口给关上了，看不到了。心中还有一个疑问：就是他这里这么多的人在这看病而且什么病都有，为什么中药就那么20来个大纸箱子呢？出来之后，看到外边有一间屋子里全是人，排成好几排，都等着让几个郭志辰的徒弟给做气功治疗呢。前边一个漂亮的女病人在哪做着，身子还一晃一晃的，等她做完了。我就说也给我做一下吧，我从石家庄来的出租车还等着呢，就别排队了。那人说好吧。等给我做完之后，问我有感觉吗？我说：没有。他说那你是迟钝型的。回到家以后，妈妈就给我熬中药，都等着我的病快点好起来，我给他们说了看病的过程，爸爸略懂中药，看了看药说：全是养胃建脾一类的药，谁喝了也没事。但不对症。最后药也没喝，全给仍了。过了几年后，报纸上开始全篇介绍全国各地好多的病人被骗的经历，我当时加打车费花了不到300元吧，有的人花了2－－3万。有病的话还是到正规的医院看好，我最后也是在一个军队医院把病看好了 http://bbs.tianya.cn/post-262-11893-1.shtml
你们谁也没有比我更早认识他了，10年前我就认识郭了，他主要是用精神疗法治病，其实这一点也很难得，但是不能说破呀，因为精神疗法就是精神信仰，所以你要想治病就要对他有一种信仰，有几年我知道他的疗养院关闭了，这几年没有去过，但是我在去北京的火车上见过他一次，一个人提着包！他用精神疗法治病也是对的，只不过他的收费高的没谱，本来大家都快要把它奉为神了，但当你在他那里花费巨额医疗费的时候，就会对他的信仰降低了很多了，因为我们知道神是普度众生的！！
满天漂白草！！！
2008-07-2108:59
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海云青飞，生命进化规律破解者
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