扶乩骗局被揭穿了，亲历扶乩，何宏
https://cn.chinese-blog.org 点评：扶乩怎么读，读音是 Fújī，即 扶鸡
亲历扶乩 何 宏
扶乩是什么意思？
扶乩是至今偶有所闻的一项传统迷信项目，其基本形式是通过一定的仪式，比如烧香念咒，请“鬼神”降临，然后由人扶持器械，比如插着笔的簸箕，在桌面或沙盘上画出与人对话的文字
有时，词句的意义一目了然，有时则需要专人解读。何以“鬼神”要通过这种方式“显灵”，相信者从未追问一个究竟。在怀疑者眼里，由于有人直接参与，必定是作假，其虚妄性不言而喻
扶乩的起源
据考证，扶乩可以追溯到宋代，不少文人墨客记载了当年民间盛行请“紫（子）姑” 的游戏。在《阅微草堂笔记》中，纪昀较客观地描写许多扶乩现象，他认为除开术者作假，也确有一些比较神奇，因为受社会文化的影响，他归之于“狐”、“鬼”所为。大半个世纪以前，著名会道门“一贯道” 专门训练儿童作扶箕手（所谓“三才童子”），用这类表演招览信徒，迷惑好奇者。解放后，由于被划为封建迷信，此类现象一度销声匿迹，但在70年代末，80年代初，扶乩在有些地方又有抬头，而且“请”到的竟是逝世不久的建国领袖。类似现象国外也有，自十九世纪中期“唯灵论”泛起之后，为了沟通“鬼魂”，有些“灵媒”采用“自动书写”与扶推“奥吉板”（其上有26个字母可以拼写词句），“转达”来自另一个世界的思想。可见，扶乩是有相当生命力的社会文化现象
扶乩骗术揭秘
一九九六年四月，我到上海出差，在近郊某农家身临其境地考察了一个案例，同行者有我的同事陈朴与复旦大学的孙时进博士。事情的起因是有一位大学生郑某与孙时进教授联系，称村里有人搞这种活动，近半年他母亲也卷了进去。他本人不看不知道，一看吓一跳，认为很神奇，希望请到行家作鉴别。孙是心理学博士，博士论文是研究催眠术，对可能涉及下意识与潜意识的种种神秘现象他一向饶有兴趣。我们与小郑约好时间，乘公共汽车去了他家。极具讽刺性的是，在这样一个阳光灿烂的春日，我们却要去看“鬼”的表演
小郑的家境似乎不错（据本人说在当地属于中等），新起的一幢两层楼房子，与四邻相差不多，虽说没有什么装修，看不到象样家具，但每间屋很高很大。他母亲一望而知是一位纯朴农妇，六十岁出头，据说并不识字。他父亲也在家，看到有专家来，于是张罗着买菜做饭，对我们几位来访者非常热情，但本人似乎对此类事情本身了无兴趣
下午四点钟，他们请来另一位扶乩者，瘦高个，三十余岁的李姓女子，听说小学文化。值得一提的是，自进门到整个扶乩结束，她一直表现得非常平淡，没有喜怒于色的表情。小郑母亲请人的时候，大概说过市里或北京来人的话，因为跟她进门的还有一位七十来岁的老妇人和两位不满十岁的小孩。当地方言不好懂（他们听普通话不是问题），小郑为我们作翻译
扶乩第一步，是降“神”，或者说请“鬼”登门。这个仪式四点半左右开始
小郑母亲与李嫂蹲在空旷房间的墙角点起两枝红蜡烛，烧了十几只草纸折的“元宝”，然后把托着蜡烛的木台摆到位于房子正中的一张红木方桌上。一大张白纸铺满了差不多整个桌面。她们再用一只细萝，盛着面粉均匀地筛在纸面上。然后，托出一只蒙着一块绿布的簸箕，箕面朝下，箕头上插着一只四五公分长的铁钉。两人相对，靠着桌子两边，一人出右手，一人左手，用食指、中指和大姆指托起簸箕，钉头距离桌面不到一寸的高度。在整个过程中，两人都没有说话，显然是经常做，配合得已经很有点默契
没太过多久，就看到箕头下沉，铁钉作笔，缓缓地在面粉上竖向写出三个字：“徐世英”，据说这是招来的“冥灵”的名字。扶箕者已经挺熟悉这个角色，她们介绍这一位是住在好几里外徐家屯的妇女，87年去世，时年34岁。“鬼”上门了，不过满屋子的人并没有害怕的感觉，只是气氛变得肃穆并开始有点神秘
“大家可以问问题了！”
同事陈朴首先提问：“你知道我们从哪里来？”回答很快有了，钉头在纸上写出“北京”
小郑问：“我嫂子姓什么？”也对了
陈朴接着问：“拿摄象机的人叫什么名字？”箕没有动作，四周熟悉者帮着说：“知道你就点三下，不知道你就画个圈。”钉头慢慢画了个小圈
在接下来的一个小时时间里，我们自然地询问了许多问题，并开始逐步逼近真相：凡扶箕者李嫂所不知的事情，比如来访者叫什么名字，家里有几口人，甚至于他人都能看到的图文汉字，“箕仙”都不知道；甚至连她亲手抽取的扑克牌，只要避开了她的双眼，“箕仙”也不知其花色点数；我们提议是否可以另外上个人换她下来，“箕仙”画圈拒绝
情况非常明了，李嫂才是关键人物，是她在用自己的手指操纵簸箕的运动，只因为手部动作很小，缺少疑心的普通人往往看不出来
这里没有“鬼神”的影子，也没有丝毫的“特异功能”
类似于扶乩的活动乡下还有很多，大都有游戏的性质，常常不求酬谢。许多人，包括象小郑这种受过教育的，因为看不出漏子，便觉得很神奇；许多人知道这些属于被禁止的“迷信”，于是有意回避。但他们大多人并不清楚之所以称其为“迷信”，主要因为是假的，是经不起挑剔把戏和骗局，而不是“真”的，但不值得相信
由于在民众中普遍缺少理性的、怀疑的、批判的态度，缺少对迷信文化的基本了解，他们往往被一些并不高明的表演所征服，前些年的气功、特异功能狂热说明我们的社会在许多方面非常薄弱
另外，好些问题并非一定就象初看上去那么简单：比如我们能够简单地认定李嫂故意骗人吗？这么做对她自己有什么好处呢？连心理学教授孙时进博士也觉得不易回答。要想判断她是否恶意，是不是心理紊乱或多重人格，需要很细致的专门测试分析
如果只是因为自己厌恶，便过于简单地用“不是…就是…”，“既然…必定…”的逻辑轻率下结论，我们便可能违背了自己提倡的严谨求实的原则，结果常常反而为被批判对象赢得了同情者。宣传科学固然重要，但科学承认自身是有限的，不足以解答所有问题。所以，有理有据、有一说一，有二说二，教会人们学会仔细观察、严密思考、学会逻辑分析，这才是防止轻信、避免自欺与被骗的可靠法宝
2011-8-18 09:30
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