1 对《黄帝内经》成书时间的几种看法

本书所参考的古今文献众多,为简洁,其中有相当多的部分不在参考文献中列出,说明如下:

1. 凡参考今人文献者,均在参考文献中一一列出,并致谢意

2. 凡参考古人文献,因版本众多,卷数或篇目确定,如:《黄帝内经》、 《左传》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》、《史记》、《汉书》、 《白虎通义》、《周礼注疏》等,只在正文中说明,不在参考文献中一一列出

3. 参考的古籍,尽量采用现在出版的校勘本之善者,有的也采用影印本 需特别强调者,在参考文献中列出

4. 对找不到现代标点本或影印本者,采用《钦定四库全书》文渊阁电子版,武汉大学出版社,1997年版。如:《白虎通义》的引文。前言

“《黄帝内经》是我国现存最早的,一部医书,据多数专家考证,它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近代才兴起的学科对人体的发现、论述还精深、全面

“《黄帝内经》是中医理论的泉源,是用阴阳无行学说解释人体内环境统一性的典范,所以它已成为学习中医的必读之书。”[1]

“《黄帝内经》简称《内经》,是一部托名黄帝所著的我国古代极为重要的典籍……成书于战国时期。它汇集了古代劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论基础,奠定了中医的理论基础。”

“《黄帝内经》问世后,受到了特殊保护,躲过了秦始皇焚书之火。”[2]

“《内经》是我国现存最早的中医学巨著,它总结了春秋战国至秦汉时期 (公元前5—3世纪)我国人民的医疗经验和医学理论,同时又是有史以来医家对针灸经络学说的第一次大总结

“《内经》是伪托为黄帝和其臣子岐伯、雷公等论医之书,故又称《黄帝内经》。……《灵枢》的名称,是唐朝王冰注《内经》以后才确定下来

“《内经》的著书年代,现在已不可确考。专家们认为,这部著作是战国至秦汉时期的作品,其成书不会晚于公元前3世纪。……《内经》一书的诞生,标志中医学的发展进入了新的历史阶段

“《内经》最突出的成就是,以长期医疗实践为基础,总结出比较系统、完整、具有我国民族医疗特点的医学基本理论和治疗原则。《内经》的内容极为丰富,从基本理论、疾病描写、诊断治疗,到针灸、养生都有很详细的记载。特别是基本理论和原则,不但是过去医学理论的总结,而且指导着我国秦汉以来的医学发展,成为中医理论和诊断治疗所遵循的准则。宋元以后,中医的基本理论和原则虽然有所发展,但是在最基本的方面并没有越出《内经》的规范。所以直到今天,在中医的临床实践中它仍有很大的现实意义,这就是许多医学界人士把它当作“经典”的缘故

“两千多年以来的医疗实践证明:《内经》一书的价值甚高,它不仅为国内医学家所重视,而且引起世界许多国家的医学家和科学家的高度注意。有的国际针灸组织,还把它列为必读的参考书。”[3]

“《黄帝内经》实际上是中国古代医学的百科全书,我看它也是世界医学的百科全书,大家都要向它求教。这本书讲到了天文、地理、社会环境以及人体的生理、病理各种现象及诊断和医疗保健原理实践等,讲得十分透彻。对这本书, 我还懂得很少,是个小学生,这一宝贵遗产有待开发。”[4]

《中国大百科全书。中国传统医学》是很权威的著作,对《内经》的成书年代是这样解释的:“这是一部托名‘黄帝’的著作,传者已难以稽考。明代医学家吕复认为此书‘观其意旨,殆非一时之言,及其撰述,亦非一人之手。”这个见解为后世医家所广泛认可。至于著述年代则有几种说法,但多数学者认为,此书的基本内容写成于战国后期,迄于汉代,陆续有所补订。”[5]

上述引文中,很多说法是站不住脚的

1.说它成书于春秋战国时期,根据什么?说“多数学者认为”如何如何, 这“多数学者”是谁?他们赞成什么的依据是什么?依据靠得住吗?经得起检验吗?

2.医学的源泉,应该是研究人,以及与人的生长发育、病理、诊断、治疗手段相关的学问,还是去依据一本连成书时代和作者都搞不清的书?

3.说《黄帝内经》躲过秦皇的焚书之火的根据是什么?秦皇焚过医书吗?

4.唐朝的王冰,所注的是《内经》吗?这是个很容易查清的问题,是否再仔细查查?

5.在自己懂得很少的情况下,说“《黄帝内经》实际上是中国古代医学的百科全书,我看它也是世界医学的百科全书,大家都要向它求教。”这样的话的根据是什么?就是因为自己不懂吗?

对其具体内容的评价,以后再述。总体来说,在成书时间方面,大百全说得还有些依据,但仍模糊,后面会详细讨论。其它一些说法,大有反正考察不清, 把书说得越古越神秘就越伟大的感觉

《黄帝内经》既是中医的源泉和理论基础,有如此重要的地位,现在很多中医书把《黄帝内经》中的每一句话都称做 “经文”,不知这些对《黄帝内经》 无限崇拜者,是否真的弄懂了这些“经文”是谁写的,是否能解释清楚,每句 “经文”的含义是什么。科学的态度,就是不能盲目迷信。无论古人也好,今人也好,中国人也好, 外国人也好,对的就信,不对的就不信,不仅不信,还要指出,不对在哪里,发扬正确,纠正错误,这就是科学态度。所以,弄清《黄帝内经》的来龙去脉,成书的时代背景和作者,十分必要。根据现有的文献资料和出土文物互相印证,也有可能。决不应该凭臆断、凭感觉去说这是一本成书于什么时代的书。考察清楚这个问题,对正确对待这本书,具有重要意义

《黄帝内经》既然是古代流传下来的一本书,就肯定会有人去编它。什么时候,什么人编的,没有明确的记载,给这本书的成书,留下了一些神秘的色彩 可以肯定,这不是黄帝时代黄帝和岐伯等人的问答,说是春秋战国也好,秦汉也好,必须让证据说话。像生物本身存在进化的痕迹一样,《黄帝内经》一书本身也存在时代的痕迹 把它们剔取出来,加以考察,就像考察化石、文物一样,同样能得出相当准确的结论

《大学》曰:“致知在格物”。格物,就是具体地接触并考察事物本身。这和辩证唯物主义的基本原理,存在决定意识,要有正确的意识,必须去考察客观存在的事物的原理是完全相通的。要弄清《黄帝内经》的成书时代和作者,就要考察《黄帝内经》本身和与之相关的一系列文献、文物及一切有关的资料,以及这些文献资料所处的时代背景。通过严谨的分析,就能得出正确、合理的结论。任何科技水平,都和当时的生产力发展水平、文化背景、社会生活等等息息相关,必然留下时代的印迹,这是解开一切迷团的钥匙,是“事有必至,理有固然”所使然,这就是考古学家为什么能根据地质年代、同位素测定等手段,知道化石的具体年代;通过出土文物留下的蛛丝马迹,参照已知的资料,能破解文物年代的原因。夏商周断代工程,就是根据文献上的痕量记载,参校出土文物、天文历法、同位素测定等手段进行和完成的。根据痕量线索的刑侦破案,也是同样的道理。在此以前,也有不少学者,根据《黄帝内经》的文字特征,和某些时代的文化特征相比照,作了很多有益而卓越的工作。我所做的,是进一步把此书的成书确切时间和作者考察清楚,并提出相关的证据。同时,也考察了此书的流传情况 我认为,这样的工作对破除对《黄帝内经》的盲目崇拜和神化,历史地对待这本书是有益的

《黄帝内经》中所留下的时代印迹和旁证资料,远比夏商周断代工程所能依据的资料要多得多,弄清其来龙去脉,是完全可能的。一些文献,分散看来,所述不过如此,把它们联系起来,进行分析、比较,会有在开始意想不到的发现。下面,从六个方面来论证和探讨《黄帝内经》的成书年代和它的作者

一、对《黄帝内经》成书时间的几种看法

《黄帝内经》一书最早载于《汉书·艺文志》,未记明作者和成书时间,留下了想象和求证的空间。归纳起来,对《黄帝内经》的成书时间,有下列三种看法:

1.成书于黄帝时代,就是黄帝和岐伯等人的问答。持这种看法的有:东汉末的张仲景、晋朝的皇甫谧、梁朝的全元起、唐朝的王冰、北宋的林亿、南宋的史崧,明朝的张介宾等人。他们对《黄帝内经》就是黄帝和岐伯等人的问答深信不疑

2.成书于战国时期:最早怀疑《黄帝内经》并非黄帝时期作品的是北宋的司马光。他说:“然谓《素问》为黄帝之书,则恐未见。黄帝亦治天下,岂可终日坐明堂,但与岐伯论医药针灸耶?此周汉者依托以取重耳。”(传家集·卷62)

北宋程颢也说:“观《素问》文笔气象,只战国时人作,谓之三坟书则非也。”(河南二程全书·卷19)

明代医学家吕复说:“《内经·素问》世称黄帝、岐伯问答之书,其所撰述亦非一人之手,刘向指为诸韩公子所言,程子谓出于战国之末,而其大略,正如 《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。”(九灵山房集·卷27)

清代学者姚际恒说:“其中言黔首又言藏气法时,曰夜中,曰平旦,曰日出, 曰日中,曰日昳,不言十二支(古不以地支名时),当是秦人作。又有言岁甲子 (古人不以甲子纪年),言寅时,则又汉后人作。言有古近之分,未可一概论也。”(古今伪书考)

司马光、程颢、姚际恒均非医家,他们根据黄帝所处年代、职责,以及《黄帝内经》本身的文字风格,对原来的普遍看法提出质疑,是很可贵的。可惜,他们没进一步深究,司马光、程颢说成书于战国,仍不免为臆断。姚际恒提出的根据非常具体,结论也比较合理,治学就需要这样的态度。近年出的有关《黄帝内经》的书,持这种看法的很多。如:王新华主编的 《中医学基础》(2001年)就说:“春秋战国时期,社会发生了急剧变化,政治经济、文化都显著发展,学术思想也日趋活跃。在这种形式下,出现了我国现存的医学文献中较早的一部典籍 ——《黄帝内经》。它撷取了秦汉以前的天文、 历法、气象、数学、生物、地理、哲学等多种学科的重要成果,在我国古代朴素的唯物主义和自发的辩证法——阴阳学说和五行,学说的指导下,总结了春秋战国以前的医疗成就,使之系统化,从感性认识上升到理性认识,确立了中医理论原则,标志着中医学理论体系的初步形成。”[4]最近出的《黄帝内经》读本或医史,多持这样的看法,不知他们根据的是什么,就是根据时代背景?或者把书说得越古,就越爱国,民族就越伟大,价值就随之增大?

3.成编于西汉:近代和近年,有不少学者认为成书于公元前26年以前。如: 余嘉锡、龙伯坚等就有更为准确的见解。钱超尘、王洪图等[5-6]等,根据《黄帝内经》中用字特点和天文历法等内容,把《黄帝内经》成书的上限定为《史记》 成书后的公元前99年,下限定为公元前26年,这是根据对《黄帝内经》充分的考证确定的,比空口臆测要严谨,但仍然不够确切,有进一步探讨的余地。根据《黄帝内经》本身的内容,所遗留的时代痕迹,参校其它文献作为佐证, 能不能把《黄帝内经》的成书年代和作者考察得更确切一些?应该说:不但能, 而且有非常多的史料和文物可以作为证据,把它们相互联系起来,互相参校,让史料和证据说话,分辨和确定其可能性和必然性,可以得出相当准确的结论

2009-03-02


海云青飞,生命进化规律破解者
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